法海寺的“镇寺之宝”

□高申

▲法海寺壁画 （资料图）

早年看过一部古装剧，叫作《新白娘子传奇》。记得在戏中，有个顶坏顶坏的大和尚，僧名便为“法海”。其实，历史上真实的法海，绝对是位令人钦佩的高僧。北京在历史上就建有两座法海寺，南法海寺中尚保存着国宝级文物——明代壁画。

北京建有两座法海寺

这位“法海”本姓裴，他的父亲乃是唐懿宗朝的户部、礼部尚书裴休，即民间所说的“相国裴公”。

裴相国的二公子，名曰裴文德，其乃进士出身。在当时，这一出身可不得了。唐代曾有“五十少进士，三十老明经”的说法。意思是五十岁能考取进士功名，都算是年轻的，而三十岁才考中明经功名，显然已经太老了。由此可知考取进士科的艰难。甚至有资料讲，裴文德考取的是状元。这么聪明的一个孩子（实际年岁也不算小），在唐宣宗大中三年，却被裴休送到寺院里出家了。这是什么情况？

原来，唐宣宗的皇子于此时得了重病，天下名医皆束手无策。病急乱投医的裴休，索性将裴文德送入自家捐造的密印寺（位于湖南宁乡）“代皇子出家”。密印寺的主持，也就是沩仰宗的开山祖师灵佑和尚，他为裴文德赐号法海。在法海侍候灵佑一些年后，祖师命法海四处游历弘法。据说，法海来到了而今江苏镇江的一座山上，准备开设道场。

就在发掘地基时，法海等人意外收获了一批黄金。法海随即将黄金献给镇江太守，太守又将此事上报朝廷。皇帝知晓后甚为感动，又把黄金赐还给法海，且钦赐该寺庙为“金山禅寺”，法海成为第一代主持。

彼时，镇江地区气候炎热，有白色巨蟒危害民间。据一些史料记载，法海曾主导过驱除白蟒入江的佛事。他的举动并无不妥，但在数百年后却被说书唱曲者改变了味道。以致鲁迅先生要在《论雷峰塔的倒掉》一文中大发议论：“和尚本应该只管自己念经。白娘子自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢？他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢，那简直是一定的。”

为此，著名古书收藏家韦力先生曾言道：“（鲁迅）这个论断似乎值得商榷，毕竟法海出身于宰相之家，他受的传统教育会让他做出这样的事——如果确有其事的话，那只能说，这是他的理念所在，应该跟嫉妒没什么关系。”

在老北京市民的眼里，这“法海”也并不邪恶，甚至于，还有几分神圣、庄严。民众能持这般看法，或许是出于“法海”二字的本意——“佛法广深大如海”。不仅老百姓们这样看，就连明清时期的帝王臣僚也是如此看的。于是，在北京的西山附近，便先后出现了两座“法海寺”：北法海寺和南法海寺。北法海寺位于香山附近南门头村的万安山上，有很长的一段时间，那里只有些遗迹尚存。虽然现已重修，但看起来太过崭新了。梁思成与林徽因伉俪，曾经实地探访过北法海寺。在他们的镜头之下，还曾为那里一座即将消失的过街塔留下了影像。所以，现在提到的法海寺，一般都是石景山区模式口大街北侧的南法海寺。

明代壁画弥足珍贵

现在法海寺之“山门”，乃护法金刚殿是也。门楣上挂着的“法海禅寺”匾额，是由中国佛协会会长赵朴初所题写的。往里走，便是天王殿。这座殿堂，与金刚殿一道，是20世纪80年代才重新建造的。

如今，在法海寺，还存留下的四样宝贝，分别是：明代壁画、明代藻井、白皮古松，以及一口明代铜钟。在这四宝之中，铜钟目前收藏于大钟寺博物馆里，古松围绕着大雄宝殿，而壁画与藻井，都在大殿内。

这四件宝贝是缺一不可的。若没有了明代壁画，那么，法海寺的北京市文保单位（1957年第一批）、全国重点文保单位（1988年第三批）就可以全部撤下来了。法海寺的明代壁画中，人物三五成组，互相呼应，统一而有变化。服饰华丽，仪态优美，线条流畅，色泽浓丽。满壁风动，美不胜收。曾经有西方学者在对比了15世纪的东西方壁画后，说出这样的话来：“法海寺壁画，是与文艺复兴壁画同时出现的。其艺术成就，也是可以与意大利教堂壁画相比肩的。” 

 （《北京晚报》）