贺知章首访李白奇其姿

□仲冬梅

李白的神奇，首先就是他的容貌与众不同。《太平广记·李白》：李白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，又请所为文。白出《蜀道难》以示之，读未竟，称叹数四，号为谪仙人。

请注意，首先吸引了贺知章的，就是李白的样貌。贺知章久住京师，阅人无数，依然会“奇其姿”！李白的样貌，就是那种即使在稠人广众之间，依然会第一眼被注意到的。杜甫赫赫有名的《饮中八仙歌》，其他的七“仙”，都像是李白的陪衬。在资深的前辈诗人贺知章，显赫的皇族子弟汝阳王李琎，曾经的宰相李适之，以及潇洒名士美少年崔宗之和持长斋的苏晋之后，主角李白隆重登场。其他的人物，杜甫极力描摹的是他们的醉态和嗜酒，而李白不仅诗句最多，而且在写他的醉态的同时，还写出了他的才华和不畏皇权、自我意识强烈的个性。所以，“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”也获得了可以脱离整首诗而独立的生命。

贺知章那“谪仙人”的赞叹，并不是孤立的。唐朝著名的道士、上清派茅山宗第十二代宗师、曾经先后奉女皇武则天、睿宗、玄宗之召入京讲道的司马承祯，在初见李白的时候，李白初离蜀地，声名尚未如后来那样显赫，就曾经惊为天人。李白的《大鹏赋序》记载：“余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。”正是有了司马承祯的推荐，才有了后来李白布衣奉召入京的一系列故事。闻一多先生在《杜甫》一文中曾经这样评价：“李白的出世，是属于天性的。出世的根性深藏在他的骨子里，出世的风神披露在他的容貌上。”就是根据李白的这个自述。李白还有一首小诗，可以帮助我们想象他的仙风道骨：“青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。湖州司马何须问，金粟如来是后身。”

（《海南日报》）