人，诗意地生活

■张 健

《人，诗意地栖居》，是德国19世纪浪漫派诗人荷尔德林的一首诗，后经哲学家海德格尔有关“人生的本质是一首诗，人是应该诗意地栖居在大地上的”的哲学阐发，“诗意地栖居在大地上”，就成为几乎所有人的共同向往。

诗乃重要的文学体裁之一。我国是世界上诗歌最发达的国度之一。最早的诗歌总集《诗经》，长篇抒情诗《离骚》，汉代的乐府，唐诗、宋词和元曲以及五四运动以来的新诗，历代的民间歌谣，构成了中国丰富多彩、辉煌灿烂的诗歌传统。诗意生活，体现诗的鲜明特征。

诗言志向。诗言志，是我国古代文论家对诗的本质特征认识。《诗经》的编者关于作诗目的的叙述中就有“诗言志”观念的萌芽。《左传·襄公二十七年》说过“诗以言志”。《尚书·尧典》提出“诗言志，歌永言，声依永，律和声”。两千多年前伟大诗人屈原追求的崇高“美政”理想，唐代大诗人李白、杜甫、白居易等心系国运、忧国忧民的情怀，宋代著名诗人辛弃疾、陆游、文天祥等人的爱国情结、报国热忱，以及人们熟知的“新松恨不高千尺”“志难挫，鹰击长空万里阔”“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的诗句，都是“诗言志”的体现。诗意生活，可以使人在“诗言志”中秉持豪情在胸、壮志凌云，始终有一种旺盛不竭、鼎力前行的精神动力。

诗抒情趣。人是有感情的，皆有喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲之情。陆机认为“诗缘情而绮靡”。诗在歌颂、讽喻、劝诫、酬和、赠别等方面抒发着对生活的多彩情趣。情趣体现人的价值取向，是人勇毅笃行的内生动力，在人生存发展中具有不可或缺的作用。那些对危难时政忧心感怀的诗篇，豪唱梦圆成真、欣喜若狂的诗篇，歌咏亲情和纯真友谊的诗篇，描绘壮丽山河、四季景物的诗篇等，都充分折射出诗人那种匹夫有责、担当大任，豪情满志、昂首前行，热爱生活、重视情感，陶冶心境、追求发展诸方面多彩的情趣境界，都是“诗缘情而绮靡”的生活。这样的诗意生活，是激情四溢、情趣驱动、丰富多彩、蓬勃发展的。

诗寓美境。真善美，即人间理想。人们常用如花、如画之说，来比喻诗之美。诗往往把人在现实世界暂时不能实现的美好愿景，在畅想未来世界发展中淋漓尽致地展现，而且，诗有可供审美欣赏的艺术形式，按照一定的音节、声调和韵律，用凝练的语言、充沛的情感、丰富的意象来高度表现社会生活和人类精神世界。它形式多样、不拘一格，感情充沛、自由奔放，语言生动、朗朗上口，集音乐美、韵律美、节奏美、流畅美、凝练美等于一体，是精神花朵、艺术殿堂。诗意生活，是一种美的生活。报载内蒙古兴安盟扎赉特旗好力保镇“风吹稻浪，在小木屋里仰望星空”的“稻梦星空”木屋民宿生活，就是具有诗的语言、诗的意境、诗的美学价值的一种美而惬意的诗意生活。《无咎诗三百序》中说：“诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也。”

诗含文蕴。诗文化深刻、生动地体现着中国文化的基本精神。中国诗文化源远流长，承载着丰富优秀传统文化的元素，似翻滚着的波涛，呼啸而来，蔚为大观。《诗经》不仅仅是我国第一部诗歌总集，也是中国传统文化的一部元典，它形象展示了当时政治状况、社会生活、风俗民情的画卷，曾被誉为那个时代社会的百科全书。《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，体现了革新政治、抨击黑暗现实的斗争精神和爱国热情，使文化具有政治色彩。唐诗激扬文字，宋词蕴含哲理，元曲体现戏曲、诗歌的文化元素。这些诗文化，可以深度启迪神智，具有很强的“诗教”作用。《易经·贲卦》中说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”在诗意生活中，人们必将以与时偕行、博大精深、灿烂辉煌的诗文化，涤荡心灵，陶冶性情，以文化之，使人内在地具有更基本、更深沉、更持久的文化软实力。

概言之，诗意生活就是要面对世界面对工作、生活，坚持诗的思维、心态、意境、美学价值和语言，志存高远，极富激情，彰显美境，厚积文蕴，在开启全面建设社会主义现代化国家新征程中大展宏图、出彩人生。