韩琦的勤政程度

古人家书中的勤奋观强调专注与持久，如果短时间内做到勤奋，可以获得一时成功；如果长时间内做到勤奋，就可以获得长期成功。

叶梦得在《石林治生家训要略》中说：“昔东坡曰：‘人能从容自守，十年之后，何事不成？’今后生汲于谋利者，方务于东，又驰于西，所为欲速则不达，见小利则大事不成。人之以此破家者多矣。故必先定吾规模，规模既定，由是朝夕念此为此，必欲得此，久之而势我集、利我归矣。故曰：‘善始每难善继，有初自宜有终。’”北宋名臣韩琦可谓专注于政事，用一辈子的时间去勤政。他考上进士后，监左藏库使，认真管理仓库，严格货物查验和监督制度，做出了政绩。后在朝中担任右司谏，“凡事有不便，未尝不言，每以明得失、正纪纲、亲忠直、远邪佞为急，前后七十馀疏”。从中，可见韩琦的勤政程度。

朝廷派韩琦担任经略安抚、招讨使，因其考虑周详，屡挫敌人。后与范仲淹抵御西夏，“名重一时”“人心归之”“朝廷倚以为重”“故天下称为‘韩范’”。直到元昊向宋称臣，韩琦看破元昊提出的称臣条件，提出解决该问题的“七事”：一曰清政本，二曰念边计，三曰擢材贤，四曰备河北，五曰固河东，六曰收民心，七曰营洛邑。其忧国之心、勤政程度亦可窥一斑。韩琦在宋仁宗、宋英宗、宋神宗三朝担任过宰相，后辞去相位，坐镇地方，继续为民任政。

韩琦移判大名府，因大名府人口众多，政务繁多，所以比其他地方付出要多。当时，韩琦虽然已经年过60，但是仍然事必躬亲，勤政为民。韩琦后来移判相州，仍然坚持为民原则，深受百姓拥戴。相州百姓“人爱之如父母，有斗讼，传相劝止，曰‘勿扰吾侍中也’”。韩琦勤政有一个特点就是“知无不为”。有人鉴于此，向他提建议：“公所为诚善，万一蹉跌，岂惟身不自保，恐家无处所。”韩琦回答：“人臣尽力事君，死生以之。”欧阳修称赞他：“临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，措天下于泰山之安，可谓社稷之臣。” （《文摘报》）