钟子期与伯牙相会之地

钟子期如约而至，静静地坐在伯牙身旁。伯牙开始奏琴，琴声宛若一位高士一步一步拾级而上，忽而琴声舒缓了下来，宛若在云海中漫步，钟子期说道：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”，伯牙会心一笑，手底的琴弦却不辍。又是一曲，琴声似水流，起初是一条小溪蜿蜒于平地上，继而万水会聚，声响充满琴室，最终回归于一片静谧，钟子期说道：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”，伯牙这回点了点头。

钟子期与伯牙之间，不知有过多少次这样心领神会的交流，无须太多的言语，一切只在那七根弦中。钟子期先伯牙离去，伯牙“破琴绝弦”，自此之后，他再也不鼓琴了，因为这世上再没有能理解他的“知音”了。

钟子期与伯牙大概是战国时期的楚国人，高山流水遇知音的故事就发生在武汉三镇中的汉阳。今日汉阳城区内有一条主干道名为琴台大道，传说伯牙为钟子期奏琴的古琴台就在大道起始处，而在汉阳郊区蔡甸马鞍山南麓有钟子期之墓，附近的集贤村则为钟子期故里。

钟子期与伯牙的故事，原本只是《吕氏春秋》中的一个小片段，作者的用意也不在于表彰两人高远的友谊，而是意图说明“虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠”，这到底是拥有三千食客的吕不韦的所思所虑，对于更多平凡人而言，他们感知到的是此生若能遇一知音该多好啊。（《中国纪检监察报》）