书法大家柳公权

柳公权，字诚悬，汉族，京兆华原(今陕西铜川市耀州区)人。唐朝中期著名书法家、诗人，兵部尚书柳公绰之弟。柳公权二十九岁时进士及第，早年曾任秘书省校书郎，并入李听幕府。于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍书。官至太子少师，封河东郡公，以太子太保致仕，故世称“柳少师”。咸通六年，柳公权去世，年八十八，追赠太子太师。

柳公权的书法以楷书著称，初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，融汇新意，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。与颜真卿齐名，人称“颜柳”，又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。传世碑刻有《金刚经刻石》《玄秘塔碑》《冯宿碑》等，行、草书有《伏审帖》《十六日帖》《辱向帖》等，另有墨迹《蒙诏帖》《王献之送梨帖跋》传世。柳公权亦工诗，《全唐诗》存其诗五首，《全唐诗外编》存诗一首。

柳公权乃神童一个，不但书法名震朝野，且诗文清新亮丽。时人云：曹子建七步成诗，柳公权能三步成诗。至少说明老柳肚里有真货，妙笔能生花。柳公权官居侍书，历仕七朝，曾为帝王师，死后获赠太子太师。柳公权像盛世所有名臣一样，穷能独善其身，达则兼济天下，封建文人必备的基本要素，满满的硬指标，可谓达人！

唐代书坛，虽然英雄辈出，人才济济，却谦逊而不浮夸。包括柳公权在内的大多数书法家，大概多安于学问书斋，柳公权更是自信“有麝自来香，不用大风扬”“酒好不怕巷子深”，如果当时创办一个书法家协会，柳公权也许可以当个书协主席，实在是实至名归。

柳公权在世，至少算个中唐大牛人。祖宗三代世代为官，官还不小呢。柳公权是典型的官三代，官根可追溯到爷爷辈。人家家学深厚，源远流长，在庙堂高处，耕耘得硕果累累，誉满天下。哥哥柳公绰亦是朝廷要员，官至兵部尚书；柳公权肯定一肚子干货，能出口吟诗，即成佳作。柳公权尤以书法与文章见长于盛唐。

柳公权用毕生精力，圆了一个大丈夫立志必圆梦——穷则独善其身，达则兼济天下。柳公权在唐穆宗敬宗文宗三代成了不倒翁。柳公权在世时，据说谁家给老人刻墓碑必有柳公权写的碑文书法，否则便是大逆不道，至少是不孝顺老人。柳公权书法当时已扬名海内外，外邦友人进朝贡献，也以获得柳公权的书法为荣，货真价实的天下一支笔。

皇上与柳公权谈起书法来，甚至达到忘情程度。书画家多长寿，柳公权算得上高寿，活到八十八岁的公务员，于官位而终，即使放在当今，也算作松鹤龟寿了。老柳语直，居庙堂之高，最适合于做个谏议官，当然他就做了，如果做得不好，能接连辅佐三代帝王？后来致仕封为河东郡公，算作不小的官了，用今天的话作评论，老柳还是一个谦虚的人。

老柳虽然学成将佐才，卖与帝王家，但人家却是谦谦君子风度，大丈夫立于世，名扬海内外，胜不骄败不馁。至于柳体虽与“颜欧褚赵”并驾齐驱，何以在后世未长久大红大紫、成为热门书法圭臬，竟成为一种古董般书法风景，另当别论。

柳公权墓坐落在铜川市耀州区关庄镇，（原阿子乡）让义村北约1公里处。这是个盛产红苹果的地方，笔者一行人去时老天阴沉着脸，正值苹果红了，红苹果又大又甜，红苹果散发着诱人的芳香，文化加苹果的味道格外诱人。一群本地驴友，骑行到此，沾人家的光，我们才进了尚未对外开放的陵园大院。

寂静的陵园大院，由一对老农夫妇看守。院子东西长，南北稍窄，圜丘居其中。哥俩居一陵园，兄公绰墓在东，公权墓在西，相距40余米。墓前各立石碑一块。东碑中行隶书大字“唐兵部尚书柳公公绰墓”，下款楷书“大清乾隆岁次丙申孟秋知耀州事张凤鸣立石”；另一碑上、下款与前碑相同。中行隶书大字“唐太子师河东郡王柳公公权墓”。

文化名人的墓，自然不同于普通老百姓坟墓，一般坟墓，多为夫妻合葬墓，这墓也是柳大人与众不同的标志吧。哥俩好着，坚持一千多年的哥俩好着，却不见各自贱内或拙荆陪伴，两夫人皆未沾上夫荣妇贵的千年所有光芒。

经历了一千多年风风雨雨，见证着岁月风云雨雪，只是那两块碑，似乎经受过什么大委屈，只见碑腰间一条长长的裂纹，疑似人工修复痕迹。那块碑还在，圆墓仍然庄严地静卧在院落中央。

文化这东西实在怪，不论你怎么处心积虑去打压，却往往野火烧不尽般顽强存活；文化始终扮演着惯看秋月春风的重要角色，想想看，不论世事变迁，江山代谢，文化的种子与文化名人的足迹始终给人以精神食粮，照亮后来者前进的路。

墓碑上寥寥数笔镌刻，将一代历史文化名人的活档案保存了下来。柳大人当年怎么也不会想到自己死后千年，后人依然惦记着他的贡献，惦记着他的勤奋，怀念他一生一世对书法坚定不移的追求。原来，这就是中国传统文化的魄力与生命力所在啊。

（《商洛日报》）