汉代车马出行的导从礼制

在题材丰富、风格多样的汉画像中，车马出行是常见的主题，伴随车马出行队伍的还有迎谒、送行等场景，彰显了两汉时期的礼仪文明。

车马出行的队伍一般由前驱（先驱）、主车、属车、护从及后殿四部分组成，前导和护从合称为导从，还有的把后殿作为属车或护从的一部分。汉画中完整的车队比较少见，有的仅有前驱和主车，没有属车和护从。

导从之礼在先秦就已经存在。如太仆等职官都有充当前驱的职责，周王出入时，太仆“自左驭而前驱”。此外，内小臣掌王后之命，“后出入，则前驱”。汉承秦制，官僚贵族都配备一定数量级别的车马或军人导从。作为前驱的导斧车一般用于县令以上的官员，而伍伯和骑吏则是充当前驱和护从的军人。高规格的出行往往是斧车、骑吏、伍伯并用，导从人数有礼制限定。

导车作为重要的前驱，有轺车、斧车等，且规格较高。山东沂南汉墓中室北壁横额西段车马画像中，导斧车同骑兵、步兵导从一起使用，导斧车上坐两人，一把战斧高高立于车上，驾车人居前，乘车人居后，两杆长长的棨戟斜置于车尾。导斧车前有二伍伯、二骑吏开道，队伍前有二人迎迓。在汉画像中，导斧车上均立有斧钺。

伍伯是导从中的步兵，他们作为前驱，往往充当开道的作用。《古今注·舆服》载：伍伯为一伍之伯。五人曰伍，五长为伯，故曰伍伯。根据后汉礼制，作为先驱的伍伯人数各有不同，公为八人，中二千石、二千石、六百石都是四人，四百石以下至二百石都是二人。伍伯所执器物在史料中并没有详细描述，但汉代画像补充了文字记载的不足，可见伍伯所执器物有棨戟、便面、棒、刀、剑、弓弩、矛、盾、幡等。

骑吏作为导从，同样用于高规格出行。骑吏的数量也有礼制规定：公以下至二千石，骑吏四人为前导，千石以下至三百石县长，骑吏二人为前导，“皆带剑，持棨戟为前列，揵弓韣九鞬”。河南唐河县针织厂汉画像石墓出土了三幅车骑出行画像，均前有二导骑，说明此墓的墓主人生前可能为县令或县长级官吏。山东沂南北寨汉画像石墓墓门横额右侧画像局部有四骑吏扛持棨戟夹车而行的场景。四川出土有多块骑吏画像砖，二骑吏、三骑吏、四骑吏均有刻画。

负弩矢先驱的场面在汉画中有不少反映，如河南南阳唐河县针织厂汉墓出土的一块左门楣画像石刻车马出行图，最前面为二导骑，两名骑手均一手驭马，另一手高举矢弩，两辆轺车随后，第一辆车上有羽葆建鼓，除驭者外，车后一人正执桴击鼓，极具动态。第二辆车上有两人，一为尊者、一为驭者，车后车队最后有一人持矛恭送车队。

 （《中国社会科学报》）