雷霆之威与闪电之光

霹雳一声，石号木鸣，迅雷不及掩耳。这天地之间的最大声音，凌空而来，猝不及防，令人惊恐与敬畏。打闪打雷是古人无法解释的神秘现象，由此产生“雷电崇拜”。民间渐渐逐渐演变出“雷神”“电神”的传说。

雷神在百姓的心目中是正义之神。民谚说“雷不打吃饭人”，还说雷打的都是坏人。《史记》之《殷本纪》和《封禅书》中都记载：武乙无道，暴雷震死。无道的武乙受到上天的惩罚。民间说，做坏事的人要遭雷劈，还有一句咒骂人的话叫“天打五雷轰”等，希冀雷神主持正义，消解人间的不平。这是民间借助上天的力量进行的道德教化。

王充《论衡》的《雷虚》篇称“盛夏之时，雷电迅疾，击折树木，坏败室屋，时犯杀人”。现实生活中，被雷击中的有坏人也有好人。这怎么解释？宋朝黄休复《茆亭客话》中讲了一个雷神与乖龙的故事：“乖龙者，苦于行雨，而多方逃匿，藏人身中，或在古木楹柱之内，及楼阁鸱甍中，须为雷神捕之。若在旷野，无处逃避，即入牛角，或牧童之身，往往为此物所累，遭雷震死。”那个下雨的乖龙，为了躲过雷神，常把自己藏在人身中，藏在梁榫间，藏在牛角里，甚至藏在牧童身上。有时候，雷神为了捕捉乖龙，不得不出手，无辜的树木、房屋、老牛或者牧童就被连累了。

《论语·乡党》说，孔子“迅雷风烈必变”。孔子听到惊雷，面孔变色，行为谦谨。这是对天地的敬意，是内心的戒惕。

雷声以自己的节奏、或大或小的鼓点打响虚空，打响天地。在雷声之前，是飞快的耀眼闪电。闪电自身带光，照亮自己开辟的每一条歧途。

有雷神，亦有闪电神。

《封神演义》中说，姜子牙封金光圣母为“闪电神”。这金光圣母是金鳌岛十天君之一，参与设摆十绝阵，她的法宝是二十一面金光镜，金光镜可放射电光霹雳，轰杀对手。她的这个“空天武器”威力无比。

《西游记》中，把闪电称为“闪电娘子”。其中写道，闪电娘娘等神仙“于半空中作起法来，只听得轰隆隆的雷声，又见那淅沥沥的闪电，真个是：电掣紫金蛇，雷轰群蛰哄。荧煌飞火光，霹雳崩山洞。列缺满天明，震惊连地纵。红销一闪发萌芽，万里江山都撼动”。在雷电霍闪之下，大雨倾盆而下。

闪电神又叫电母。清代钱大昕《十驾斋养新录》云：“今人称电神曰电母，古人则称电父。”苏东坡《次韵章传道喜雨》诗云：“麾驾雷公诃电母。”有的认为，电母是雷公的配偶神。可备一说。

闪电神的形象古书上也有描绘。《元史·舆服志二》中说：“电母旗，青质，赤火焰脚，画神人为女子形，纁衣，朱裳，白挎，两手运光。”明代余象斗《北游记》中，称电母为朱佩娘娘，雷神曾给予她两面雷电镜，为雷神打人时照明。清代黄斐默《集说诠真》载，民间将电母塑成容貌端雅的女子，两手各执一镜，号为电母秀天君。所以我们看到，民间戏曲乃至电视剧中，电母总是两手持镜即“两手运光”，以状闪电的样子。

随着人类进步，对于闪电雷声有所认识。有科普知识说，当电闪雷鸣的时候，闪电能使空气中的氧气和氮气化合成一氧化氮，而一氧化氮又能与氧气反应生成二氧化氮，二氧化氮溶于雨水中形成硝酸，进入土壤，形成容易被农作物吸收的硝酸盐，达到给农作物补氮的效果。据统计，每打一次雷，总有一吨到两吨的氮化合物会随着雨滴落到地面，有效地增加了土壤的肥沃度。可见人类受益于闪电雷鸣多矣。 （《北京晚报》）