投壶的千年演变

投壶是中国古代的一种投掷运动。它由射箭演变而来，既是一项体育活动，也是一种博弈助兴的游艺。具体做法是投掷者站在一定距离之外，将箭投向壶中，以投中的多少决定胜负。

投壶在先秦时就已流行，最初是主人宴请宾客时的一种礼宾游戏。在宴客时，或由于庭院不够宽阔难以放置箭靶，或由于宾客众多无法备弓比试，或是有的宾客不会射箭，就以投壶代替，以怡悦宾客，以习礼仪。

到汉代，酒宴上仍经常举行投壶游戏。贵族、士大夫对投壶的喜好已到了“对酒设乐，必雅歌投壶”的地步。有一块河南南阳出土的东汉画像石描绘了投壶的场景：画面正中立着一个广口大腹的壶，壶内已投入两支箭。壶旁放着一个酒樽，樽上还有舀酒的勺。壶两侧有五人，两位头戴进贤冠者在投壶，每人怀抱三支箭，手拿一支，正向壶中投掷。头戴进贤冠表明他们的士大夫身份。画面右侧有一男子，已有醉意。他席地而坐，被人搀扶着退场，显然是投壶场上的败者，已被罚了不少酒。画面左侧一人跽坐侧身，右手手心朝上，似乎在计算，左手执一木质的兽形器，也叫“筹”，用以计算投入壶内箭矢的数目以判别胜负。此人是司射。

投壶游戏不再限于饮宴喝酒时举行，逐渐成为愉悦身心的一种活动，礼仪性减少，娱乐性增加。当时有妇女因丈夫出门在外，就在夜晚以投壶消愁解闷，“夜相思，投壶不停箭，忆欢作娇时”。

宋代投壶主要在文人中流行，文人们“投壶弈棋，烧烛夜归”。北宋名臣司马光撰写了《投壶新格》，他结合投壶技艺宣扬儒家的中庸之道，强调投壶有助于提升个人修养。他还对投壶的用具和规则做了详细规定，使之更加规范。比如，在投壶方式上，司马光定了“有初”第一箭入壶者）、连中”第二箭连中）、贯耳”（投入壶耳者）、“散箭”（第一箭不入壶，第二箭起投入者）、“全壶”（箭箭都中者）、“有终”（末箭入壶者）、“骁箭”（投入壶中之箭反跃出来，接着又投入中者）等二十种名目。 （《同舟共进》）