春日暖暖放风筝

风筝最早的造型便来自苍鹰，象征飞翔和自由的同时，也寄托了古人对天空的向往和探索精神。中国最早出现的风筝是用树枝和树叶制作而成的。东汉以后，随着造纸术的发展与纸张的普及，风筝开始大量使用纸张制作，文献记载中关于“木鸢”变少，而“纸鸢”增多。

最初，风筝被作为测量、天空风向测查和通信等军事功能的工具。由于唐朝统治者采取了缓和阶级矛盾、安定社会秩序、减轻人民负担、发展经济生产等一系列措施，社会很快走向安定和繁荣，成为我国古代文化经济全面发展的时期。社会的安定、文化经济的发展，带来中国传统节日的盛行，促进了各种文化娱乐活动的发展。作为一直被用于军事上的纸鸢，随着清明、重阳等传统节日的盛行，其用途也有了新的转折，开始向民间娱乐型转化。唐代诗人元稹《有鸟二十张•七》诗中写道：“有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵。”就生动地描绘了时人放风筝的娱乐场景。

宋代，随着城市文化经济的繁荣和民间手工业的兴起，风筝已成为宫廷和民间普遍参与的休闲游戏，风筝的扎制和装饰也都有了很大发展。据《挥麈后录》记载，北宋皇帝宋徽宗，“即位之初”曾在“罢朝余暇……放纸鸢为戏”。南宋词人周密在《武林旧事》里记载，春游西湖时，“桥上少年郎，竞纵纸鸢，以相勾引，相牵剪截，以线绝者为负，此虽小技，亦有专门。”他将民间孩童纵情嬉戏、斗玩风筝的场面形象地记述于册，文字虽然简略，却反映出当时儿童放风筝活动的盛况和乐趣，如此看来，至今流传于我国广东、福建一带的“斗风筝”游戏在宋时便已盛行。在社会广泛开展放风筝游戏的基础上，宋时有了专门扎制风筝和制作风筝线的小手工业者。社会上还出现了专门放风筝的艺人，即周密《武林旧事》中所谓的“赶趁人”，如“诸色伎艺人”中提到了周三和吕偏头这两位放风筝的专业艺人。宋代不仅有大量描写风筝的诗词，绘画作品也开始从这个时期频频以此入画。在北宋张择端所绘的世俗风情长卷《清明上河图》中，就能找到郊外三两人放风筝的细节；宋代画家苏汉臣所绘的《百子嬉春图》中，描绘了儿童三五成组地玩耍嬉戏，其中就有几个童子在亭楼一角放飞风筝。实际上，此时的宋人已经认识到了放风筝的健身作用。据《续博物志》记载：“今之纸鸢，引丝而上，令小儿张口望视，以泄内热。”放风筝要长时间昂首仰望，还要奔跑疾走，举臂牵引，而放风筝又多是在空气新鲜的郊外，的确是一种寓健身于游戏之中的极好活动。

 （《北方新报》）