牛魔王婚姻中的法律观

《西游记》第六十回，土地道：“那公主有百万家私，无人掌管，二年前，访着牛魔王神通广大，情愿倒陪家私，招赘为夫”……女子道：“我因父母无依，招你护身养命。江湖中说你是条好汉，你原来是个惧内的庸夫！”从玉面公主的角度看，她招赘了牛魔王为夫，显然将自己置于牛魔王之妻的地位，乃至谩骂铁扇公主：“这贱婢，着实无知！牛王自到我家，未及二载，也不知送了他多少珠翠金银，绫罗缎匹。年供柴，月供米，自自在在受用，还不识羞。”

中国古代实行“一夫一妻多妾制”，妻只能有一位，即如牛魔王这样的妖怪，他口中的“山妻”也只是罗刹女。他骂孙悟空道：“一定先欺我山妻，山妻想是不肯，故来寻我！且又赶我爱妾！常言道，朋友妻，不可欺；朋友妾，不可灭。你既欺我妻，又灭我妾，多大无礼？”玉面公主对于牛魔王而言，属于妾而非妻。《大明律·户律·婚姻》“妻妾失序条”规定，“凡以妻为妾者杖一百妻在以妾为妻者杖九十并改正。若有妻更娶妻者亦杖九十离异。”《唐律疏议》卷第十三户婚有“有妻更娶妻条”规定：“诸有妻更娶妻者，徒一年……若欺妄而娶者，徒一年半；各离之。”相较于唐律，明律对于娶妾有更为严格的规定。上述妻妾失序条还明确，“其民年四十以上无子者方听娶妾违者笞四十。”严格来说，明代娶妾的条件是年龄满四十岁且没有儿子。牛魔王年龄早已超过五百岁，虽有一子红孩儿，但被观音菩萨降服后出家做了善财童子，可以视为无有子嗣。作者在这里显然严格依照礼教和律法的规定对小说中的人物作了设定，让牛魔王在婚姻上做到懂法、守法。明律中关于违律娶妾的惩罚除了笞四十，并无强制离异的规定。相较于有妻更娶妻行为对于嫡妻的损害，违律娶妾并未影响嫡妻的法律地位，而古人追求更多的子嗣后裔，这时的律法对于违律娶妾的既成事实表达了某种宽容与仁义。所以铁扇公主遇见孙悟空变作的牛魔王虽有埋怨，却也道：“大王宠幸新婚，抛撇奴家，今日是那阵风儿吹你来的？”，还说：“大王，燕尔新婚，千万莫忘结发……”铁扇公主显然接受牛魔王娶妾的事实。不过，她在与假牛魔王饮酒的过程中还是特地强调自己嫡妻的地位：“自古道，妻者齐也，夫乃养身之父，讲什么谢。”这里，吴承恩的描述与《唐律疏议》卷第十三户婚“有妻更娶妻条”的疏议部分“依礼，日见于甲，月见于庚，象夫妇之义。一与之齐，中馈斯重”以及《说文解字》对“妻”的解释“妇，与夫齐者也”相符。

《西游记》所描绘的铁扇公主对牛魔王的感情，以及夫妇二人面对婚姻家庭和浮世羁绊所表现出的态度，反映出小说对于“人欲”和“天理”统一的追求。牛魔王夫妇追求“人欲”的张扬却不曾超越律法的底线，最终虽尘缘散尽，但牛魔王“径归佛地”，铁扇公主“后来也得了正果，经藏中万古流名”，结局当属不错。 （《人民法院报》）