清代名臣陈宏谋的自勉箴言

司马光祠余庆禅院的佛殿，是祠中最古老的建筑，已有近千年历史。佛殿大门右侧的檐墙上，嵌有一通民国十一年（1922）九月立的青石碑刻，碑高54厘米、宽121厘米，碑文分箴言与跋文两部分，书体为魏碑。

箴言8行，行6字，内容为：谨言语以寡过，节饮食以养心，省嗜欲以尊生，戒喜怒以平气‌，崇退让以敦礼，耐烦劳以尽职，重然诺以全信，减耗费以惜福‌。箴言出自陈文恭公，也就是清代名臣陈宏谋。

跋9行，行8字，记载此碑由时任安邑县令郑裕孚嘱人书丹勒石。郑裕孚，字有愚，广西桂林人，曾历知神池、清远、和顺、临晋等多县，能文章，有政绩。

碑刻的书丹人，是民国时期知名书法家吴庆莪。吴庆莪（1877~1949），为浙江绍兴人，幼勤学，少年中秀才，工诗词、善书法，其作品被求书者奉为珍品。段祺瑞执政时期，他曾任国务院秘书，在北洋政府名噪一时。

陈宏谋的自勉箴言大体如下：

谨言语以寡过：言语谨慎可减少过失，避免引发矛盾和误解，体现慎言之必要。

节饮食以养心：节制饮食，不仅能养护身体，还能达到心性的安宁与平静，体现养生和养心的统一。

省嗜欲以尊生：减少不良嗜好与过度欲望，是对生命的尊重，主张寡欲而知足，避免物欲迷失。

戒喜怒以平气：强调情绪管理对身心健康的重要性。

崇退让以敦礼：推崇谦退礼让，以促进人际关系和谐，这也是对传统礼仪的践行。‌

耐烦劳以尽职：面对困难和劳累要保持耐心，方能尽心竭力完成本职事务。‌

重然诺以全信：承诺前须慎重，一旦许诺则务必履行，如此才能保全信用，强调诚信是立身之本。

‌减耗费以惜福：减少浪费，珍惜来之不易的福分，体现勤俭惜物的美德。

这8句自勉箴言为陈宏谋27岁时所写，构建出一套完整的修养体系，涵盖言语、饮食、欲望、情绪、礼仪、职责、信用和节俭等，以身立德，以礼处世，既注重修身养性，也关注社会关系，通过日常实践培养自律与德行，最终实现个人与社会和谐的统一。

陈宏谋（1696~1771），字汝咨，号榕门，谥文恭，清广西临桂人。他是雍正元年（1723）进士，官至广西总督、吏部尚书、东阁大学士，是清代广西籍官员中官位最高、任职时间最长（48年）、任官历经省份最多（12个省）的清官能臣。他不仅政绩卓著，还是清朝知名哲学家，主张“天下无不可救之人，亦无可以不救之人，而岂独遗于女子也”，提出女性亦可接受教育，这在封建时期尤为罕见。他一生著述甚丰，有《培远堂文集》《陈榕门先生遗书》等著作，还辑有《司马温公年谱》。

时至今日，这套箴言仍具启迪意义：它有助于提升个人修养，让人在自我约束中变得成熟且有责任感；能促进社会和谐，以良好言行减少人际摩擦；还可帮人磨砺心性，在快节奏生活里寻得内心的宁静平和。

颇具讽刺的是，把陈宏谋的自勉箴言镌刻于碑石、昭示于世人的郑裕孚，却未能躬身践行。他虽工于诗书，酷爱文物，但在8年任职期间，政务多悖民意，被百姓视为贪官。他贪赃枉法，欺压百姓，导致民愤四起。民国十六年（1927）七月，安邑民众发起“驱郑运动”，郑裕孚慑于民威，被迫化装成农民弃职逃往太原。

这一反面教材也印证了陈宏谋“自箴”的特殊意义，不仅可以使人慎微慎独、洁身自好，还能有所作为、兼济天下。

李恩虎