运城四大标识楹联的现代意义

□杨振生

如果说，汉字是中华文化“符号”的话，那么楹联就是中华文化的“名片”。每个地方都有其特有的“地域文化”，所以就有其特有的“名片”。运城作为古中国的重要发祥地之一，当然有其独特的“名片”。

运城楹联有四大标识，成为亮丽的“名片”。30年来，其不仅引领着全市国粹楹联文化事业的蓬勃发展，引领“当代楹联河东流派”精品创作的主攻方向，而且成为激励全市各级楹联组织和广大楹联人踔励前行的号角，让中华优秀传统文化，在这一地域生生不息，永放光芒。

国宝楹联——五千年文明的基因符号

世人早就流传：中华文明百年看上海，千年看北京，三千年看西安，五千年看河东。这并不是一句虚言妄语。全国地面文物排行榜公布，运城国家级文物保护单位竟占102处之多，在全国地级市中稳居第一。

加之对“尧舜禹故都”传说和溯源的研究，运城13个县（市、区）犹如13座“博物馆”，琳琅满目，赫然展现了运城在“百万年的人类史，一万年的文化史和五千年的文明史”中所占据的“中枢地位”。

一副市联定终身：

“上下五千年，华夏于斯开步早；

纵横三万里，大河顾我掉头东。”

盐湖楹联——七彩斑斓的国之大宝

运城盐湖，史称河东盐池，不仅是世界三大硫酸钠型内陆盐湖之一，更具价值的是其像一枚“活化石”。“一池盐湖水，半部华夏史”，盐湖最早提供了始祖先民生产生活资料，见证了五千年华夏族的繁衍和发展历程，遗留了一部“取之不尽、用之不竭”的自然人文资源。

目前，运城正在全力打造国际文旅目的地，打造“盐梦长廊”等一大批标志性景观，前景十分广阔。

在此新的发展前景面前，运城楹联新近挖掘、整理和搜集的《楹联盐湖》，只是从古到今歌颂盐湖的“冰山一角”。

按照市委“一城两区三门户”目标和思路，对于运城盐湖来说，“盐梦长廊”是一个极具发展前景和长远利益的目标，盐湖的资源有待于继续保护开发，其文化价值有待于进一步挖掘升华。

“因盐而运，因运而城，黄帝蚩尤以战，唐尧虞舜以都，皆缘这百味之头，群龙之祖；

从往知来，从来知去，阜财解愠留歌，煮海蒸霞留美，莫辜负人间此宝，华夏此根。”

关公楹联——义秉千秋的万世人极

要提运城，关公文化当然是一个绕不过去的品牌。其因有三：

一是“关乡”的唯一性，这是一个无可非议的话题和底气。运城是关公的“故乡”，解州关帝祖庙是全世界最大的关庙，即“唯一性”。

二是“关义”的世界性，“义”是做人的一个标准，它虽然出自中华传统文化，清帝还题有“万世人极”的匾额，但它有着超越国界的精神力量和世界意义。

三是“关联”的时代性，这里的“关联”专指有关颂扬关公的楹联。从数量上讲，它一直在持续增加越来越多，且随着时代的发展，关公精神正以一种穿越时空的气概和精神内核风行于世，即如近代名人于右任先生题关公联：

“忠义二字，团结了中华儿女：

春秋一书，代表着民族精神。”

在常平家庙里，运城楹联“玻璃字绝对征联”——“常平关帝不平常”，流传至今。

还有一项有关“关联”的巨大工程：即从常平家庙到解州关帝祖庙之间建设的“中华武圣关公故里万米楹联文化长廊”，一旦建成，将又是一道耀眼的楹联文化风景线。

联圣楹联——中华楹联史上一丰碑

诞生于临猗这块文化沃土的明代联圣乔应甲，其巨著《半九亭集》，洋洋洒洒4300副对联，开启了中国楹联史的专著先河。其意义与价值，对中国楹联发展起着里程碑的作用。

乔应甲的楹联立意高远，忧国忧民，不畏强势，勇于自儆，具有鲜明的时代感和强烈的人民性，是“当代楹联河东流派”诞生的渊源。其代表作是：

“大德不官，莫谓雕虫矜著作；

匹夫有志，长留正气壮河山。”

此联体现了其高远立意与豪迈气概，彰显了他不以对联为雕虫小技，而是将其作为明志抒怀之载体，以联留正气、壮山河的情怀与担当。

国宝楹联、盐湖楹联、关公楹联、联圣楹联，是运城四张光鲜亮丽、万古不磨的传世名片，更是运城楹联文化的亮丽标识。

国宝楹联存古建风华，字里藏史；盐湖楹联融自然之韵，意境旷远；关公楹联颂忠义精神，文脉绵长；联圣楹联丰富多彩，底蕴深厚。四者各展特色，集历史、自然与人文之魂，成为运城楹联文化的鲜明标识，更是激励全市楹联人奋发向上的动力与号角。