丁宝桢教子如何当“晋官”

□欣闻

晚清名臣丁宝桢（公元1820年~公元1886年），贵州平远（今毕节市织金县）人，字稚璜，清咸丰三年（1853）中进士，授翰林院庶吉士，因在任山东巡抚、四川总督期间，以智斩慈禧宠宦安德海、治理黄河水患、兴办洋务、抵御外侮、改革盐政、修理都江堰、兴办学堂等实绩而名扬天下。

丁宝桢非常注重个人修养，并且言传身教，将自己为官做人之道通过书信方式传给后人。尤为可贵的是，他通过12封情真意切的家书，将毕生领悟的为官理政、修身报国之道，倾囊传授给在山西为官、曾署理蒲州知府的长子丁体常，指导丁体常在仕途上行稳致远。这12封信札，字字珠玑，堪称一部微缩的“官箴宝典”。

持身以俭

“家用务宜节省，肥浓易于致病，不如清淡之养人。华服适滋暴殄，不如布衣之适体。”丁宝桢深谙“奢靡之始，危亡之渐”的道理，在家书中谆谆告诫丁体常要崇尚节俭，吃穿用度不奢华攀比、不铺张浪费。此乃修身齐家之基，更是为官清廉之本。

作为封疆大吏，丁宝桢并不贪图吃山珍海味、穿绫罗绸缎。相反，他自己率先垂范，过的是俭朴甚至清苦的日子，摒弃山珍海味、绫罗绸缎，常年布衣加身，官服褪色亦不以为意，家常饭菜便是日常。趣闻所载，名菜“宫保鸡丁”正源于他的俭朴饮食，后因追赠“太子太保”（宫保）而得名，成为其清廉务实精神的别样注脚。

拒腐守节

丁体常署理蒲州知府时，正值“丁戊奇荒”肆虐山西，百姓流离失所，饿殍遍野，惨不忍睹。面对当地下属向上司赠送“节寿”“季规”等陋习，体常打算取消“节寿”，单收“季规”，以资弥补。

得到消息后，丁宝桢认为这两种送礼行为均名目不正，必须全去。若保留“季规”，就如同“不作劫盗，而作穿窬”，即抢劫不做了，但小偷小摸还是继续，依然是为贪所动，败坏操守。丁宝桢在信中严词训诫：“凡一切节寿陋规，万不必受。”“若收受陋规，则无以自问，又何以对人？且州县送陋规，无非取之于民。尔取州县之一，州县即取民之十。试思大灾之后，尚忍为此伤天害理虐民之事乎？午夜扪心，当必瞿然惧矣！”

勤政亲民

丁宝桢认为，为官一任，造福一方，必须勤于下乡稽查。这样可以与老百姓直接接触，及时了解并处理招垦、词讼、滥权之事。下乡遇到官事，可随地审判，省费便民，赢得民心；下乡可接触各色人等，“遇有绅耆，则问以利弊；遇农夫，则告以力作；遇匪棍，则治以严刑；遇词讼，则予以审理”，这样扩大了知府的活动范围和威严，亦可避免下属欺上瞒下。

他还勉励了体常“只要自己不惜劳苦”，“认真经理，使实惠及民，则蒲州虽苦，胜于有钱千万万矣”。官位有差别，但“尽人事”须一丝不苟。丁宝桢的权力观看重的是权为谁用、为谁掌权的问题，而不是权欲膨胀、以权谋私。所以，他能做到敬畏权力，秉公用权。

束吏齐家

丁宝桢认为，家人、书役必须严加管束，毋使扰民。他说：“书差务要严行约束惩治，家丁务要时时稽查，不可使之沟通差役在外弄钱，亦不可令其与县衙门家人来往。此极要紧，官声之好否，全系乎此，慎之慎之。”身边人容易借助主子官势及便利条件获取非法利益，造成恶劣影响。

丁宝桢首重正己：“自要自己事事清白，处处公正，虽有小人，亦不能为我害也。”当自己守住底线，做到以上率下，身边人也自然会端正是非观念。同时，他认为应加强对家人、书役的约束和稽查。约束就是该做的事做、不该做的坚决不做，使家人、书役明了自己的职责所在，不可任凭其滥权。稽查就是要经常从老百姓中获得实情，不能偏听书差之言。他更给体常授以实策，通过张贴告示，严防身边人掯勒、需索、搕诈、卖放等弊，“谕各商人，如有此弊，准其随时喊禀，立即严究。至商人一经喊禀，即应立刻坐堂查讯，重则重办，轻则当堂笞责……设有搕索得赃者，立时究返，当堂发还商人，不迁延时刻”。丁宝桢严加管束身边人，做的是除蠹防腐工作，是树立官威、官德、官声的体现。

丁体常谨遵父训，将“俭、廉、勤、严”四字官箴奉为圭臬。他清廉自守，勤于政事，生活节俭，历署太原、大同、蒲州府，特授潞安知府，简任河东道署按察使，甘肃按察使，最终官至广东布政使，护理广西巡抚，不负父亲殷切期望，成就斐然。