古代的圣旨

□杨博

圣旨，是中国封建社会皇帝下的命令或发表的言论。圣旨的颜色也并非只有黄色一种。清朝时，给五品以上官员的圣旨颜色有三色、五色和七色的；给五品以下的一般为单一的纯白色。级别越高，颜色就越多，最高等的是七色圣旨。圣旨是中国古代帝王权力的展示和象征，其轴柄质地按官员品级不同，严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴，六品及以下全为乌木轴。

最初出现圣旨的时候，并不是“奉天承运”这样的格式。在魏晋时期，圣旨开篇为“应天顺时，受兹明命”，表达了皇帝旨意为上天之意的代言。明朝的开国皇帝朱元璋是将“奉天承运，皇帝诏曰”搬上圣旨的第一人，这是一种对皇权的霸气宣告。

圣旨必须使用正体书法，而且要百无一错，古代时候没有涂改液，更不能撕了重写。实际上，有三种身份的人可以写圣旨，一种是皇帝本人的御笔亲书，第二种是翰林院官员，第三种是皇帝的老师或大书法家代书。这些人不但字要写得好，而且要没错字、错句。因此，在圣旨上可以看见官方正体书法的“规矩”之美，文辞严谨，书法端正。

圣旨的材料非同寻常，都是用上好蚕丝织成的绫锦织品。这种织品多为贡品，产量低，极其难得。圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志，布料上也会布满祥云图案，就像今天的防伪水印一样。 （《沈阳日报》）