古人如何防溺水

戚舟

炎炎夏日是溺水事故的多发季节，每到这时，各种防溺水知识科普活动陆续举行，以增强人们的安全意识。那在各种条件都有限的古代，人们是如何防溺水的？又是凭借什么工具自我保护的？

首先是加强宣传教育。古人也有防溺“标语”，简短而有力，如西汉刘安主编的《淮南子·原道训》中有句“夫善游者溺”，意思是擅长游泳的人，反而可能更容易因疏忽大意而溺水；还有战国《荀子·哀公》中所说“水能载舟，亦能覆舟”，其本义道出水的利害关系，犹如一柄“双刃剑”，能助人强也能使人遭殃。这些警句在人们的口耳相传下历久弥新，比今天的防溺水顺口溜还好记。

夏汛来临前，古人不仅防溺水，还要治水疏洪。自大禹后，治水官是夏日必备，管子曾说：“请除五害之说，以水为始。请为置水官，令习水者为吏。”范仲淹不仅是文坛巨匠，还是治水能手，曾通过先疏导后加高加固的方式治水，既控制了潮水，又保护了沿海沿湖的农田与百姓，其所修堤坝被称为“范公堤”。高高的堤坝犹如安全“警戒线”，提醒着人们敬水畏水、珍爱生命。

游水虽危险，却不能矫枉过正，只要心怀安全意识、手有安全“装备”，适当戏水是可取的。古人早就发明出了防溺“神器”，如宋代高承编撰的《事物纪原》中记载“燧人以匏济水”，《易经》中说“包荒，用冯河”，两句中的“匏”和“包荒”都是葫芦之意，也叫“腰葫”或“腰舟”，游水时将空心大葫芦绑在腰间，可不就是今天的“游泳圈”？比“腰葫”更像游泳圈的叫“浮环”，如南宋文人张淏在《云谷杂记》中所说：“今浮环以杉木为之，而涂以漆，腰之可以渡水。”要说最好的游泳“神器”，当然还得是流行于唐宋时期的“浮囊”。唐人李筌在《太白阴经》卷四中说：“浮囊，以浑脱羊皮，吹气令满，系缚其孔，缚于腋下，可以渡也。”将防水性好的羊皮做成充气囊，多么睿智的创造啊，较之形似游泳圈的腰葫与浮环，浮囊的制造原理更是与游泳圈如出一辙。

千小心万小心，还是一不小心落了水，怎么办？不要慌，古人教你应急救护知识。首先要知道溺水后生命受到威胁主要是因为缺氧，正如宋代的“泄水论”提出排水先“通气”的观点，宋人已有现代“心肺复苏”的救治理念。明人通过“俯凳法”将此理念用于实际，是借助凳子挤压胸腔促进呼吸的办法，类似于今天的“胸外按压”。清朝的“开口法”不仅结合通气、按压的救治方法，还强调了“开口”的重要性，已接近当今CPR（心肺复苏术）“开放气道”的内涵。切不可采取倒立控水法，明代的《急救良方》和清代的《急救广生集》都有提及，因愈倒立愈堵塞口鼻呼吸，救治效果适得其反。 （《团结报》）