龚自珍《尊史》

□田心

“出乎史，入乎道。欲知大道，必先为史。”出自清代思想家、文学家龚自珍的《尊史》，意思是要掌握世间大道，必须先研究蕴含着“大道”的历史；把握史学，才把握住社会规律。

龚自珍十分重视史学的研究，我们熟悉的“灭人之国，必先去其史”亦是出自他笔下。在《尊史》文中，龚自珍还谈到了一个优秀史官应该具备的条件：“善出入”。所谓“入”，指广泛地了解和熟悉自然与社会生活的各个方面，从天下山川形势、社会风气到礼仪、政治、军事、刑法等，都应达到“皆知之”以至“如其言家事”的熟悉程度。所谓“出”，是指在充分掌握并深入钻研上述史料之后，找出其内在的规律性，作出全面而又正确的评论。“夫史书之作，鉴往所以训今”，翻阅中国史书，可见其中一个特点是：写“史”也是论“经”，说“事”也是说“理”。《史记》里有“太史公曰”，《资治通鉴》里有“臣光曰”，这都是史书的作者在讲述史实之后、又在论述其中的得失道理。

欲知大道，必先为史。无数事实证明，历史能令人遇事温故而知新，慎思明辨，对于培养人的理想、信念、道德和情操，对于国家的治乱兴衰、得失成败，意义深远。

 （《中国纪检监察报》）