直言敢谏的柳泽

柳泽，生卒年不详，蒲州（今山西运城）人。睿宗时任监察御史，玄宗时任太子右庶子。后被委任为郑州刺史，未及成行，即患病身死，追赠兵部侍郎。

“图之于未萌，虑之于未有”的出处，是唐代大臣柳泽给唐睿宗李旦的一封奏疏。此篇奏疏，最早见于后晋刘昫等撰写的《旧唐书·柳亨传》所附的《柳泽传》，后被收录在《全唐文》中。

这封奏疏的写作背景，是唐睿宗李旦第二次被立为皇帝后不久。李旦是唐高宗李治与武则天的儿子，他曾两次让出皇帝之位，在中国历代皇帝中，其经历也算得上是一段传奇。他第一次当皇帝，是在他的哥哥唐中宗李显因为不肯当傀儡而被废掉之后。后来武则天称帝，李旦将皇位让给了自己的母亲。这是其第一次让出皇帝之位。他第二次当皇帝，是少帝李重茂被废之后。中宗李显驾崩前，将皇位传给自己的儿子少帝李重茂。李旦的儿子临淄王李隆基联合镇国太平公主发动政变，杀死韦后、安乐公主，废掉少帝，拥立李旦为帝。而李旦在两年之后，又将皇位传给李隆基，自己做了太上皇，这是其第二次让出皇帝之位。

柳泽给睿宗上的这封奏疏，谈论的主要问题是关于皇太子，就是关于后来的唐玄宗李隆基的教育培养问题。李隆基能够联合镇国太平公主，在错综复杂、转瞬即变的政局中一举拿下韦皇后、安乐公主，其政治素质是有目共睹的。但他也有很明显的问题，就是喜欢奢侈享受，喜欢音乐歌舞，喜欢打猎游玩，这些都让柳泽感到十分担忧。如果没有太大的变故，李隆基将来当皇帝，应该说是板上钉钉的事情，但假如他带着这些问题登上权力的顶峰，一定会给大唐带来一些麻烦。柳泽给睿宗上这封奏疏，就是希望睿宗能够注意到李隆基身上的这些缺点，并加以训导和改正：“诞降谋训，敦勤学业，示之以好恶，陈之以成败，以义制事，以礼制心，图之于未萌，虑之于未有，则福禄长享，与国并休矣。”对太子身上的毛病，要多加留意，时时加以训导，告诉他什么是好的，什么是坏的；做什么会导致成功，做什么会导致失败；用道义指导做事，用礼法约束心性；在祸患没有萌发之前就预先准备，在灾难没有到来之时就预先防备。这样的话，个人可以长保富贵，国家也可以永保太平。

柳泽的奏疏，睿宗表示赞赏，还将其提拔为监察御史。不过，让柳泽始料未及的是，睿宗对当皇帝似乎没什么热情，很快就把皇位传给了李隆基，所以柳泽的这些建议，等于是没有起到什么作用，李隆基仍然带着让柳泽担心的那些缺点做了大唐的新一代天子。后来的结果我们也知道了，唐玄宗李隆基才干非凡，继位之后任用姚崇、宋璟等一批贤臣，很快将大唐带入了一个全新的局面，迎来了中国历史上堪称辉煌的“开元盛世”；但也正像柳泽所担心的那样，唐玄宗喜欢奢侈享受，喜欢音乐歌舞，喜欢斗狗走马，这些给盛世的背后埋下了隐忧，让大唐在极度繁荣之后不久，就走向了衰落。我们在惋惜之余，还真是要佩服柳泽的先见之明。

“图之于未萌，虑之于未有”的出处和史实就是这样。不过，我们要说明的是，这句话虽然是柳泽说的，但核心意旨却来自中国的文化传统，类似的表述在中国典籍中所在多有。比如《老子》说：“为之于未有，治之于未乱。”《管子·牧民》说：“唯有道者，能备患于未形也，故祸不萌。”《礼记·中庸》说：“凡事预则立，不预则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”《黄帝内经》说：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。”所有这些，都是强调要在不好的迹象刚刚冒出苗头，灾祸还没有形成的时候就善加预防。

这里面有居安思危的忧患意识，也有未雨绸缪方能事半功倍的经验和智慧。 （《运城晚报》综合）