唐朝元宵节：月色灯山满帝都

□郑学富

元宵节，古人猜灯谜场景。（资料图）

元宵节又称上元节，是中国的传统节日，始于2000多年前的西汉，司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。自唐朝以后，元宵节更加绚丽多姿，充满了诗情画意和浪漫色彩。

“月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。”唐朝诗人李商隐的《观灯乐行》描写的是元宵夜观灯的情景。京城长安月光如水，花灯如山，公子小姐乘坐的香车堵塞了宽敞的大道。

同代诗人张祜也有《正月十五夜灯》说：“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。”描绘了京城万人空巷闹元宵，皇宫内舞衲联翩、歌声入云的盛况。

在几千年的封建社会，年轻女子是不能随意出门抛头露面的，有“大门不出二门不迈”之说，唯有元宵节时能出门娱乐。

隋炀帝时，正月初一万国使节前来朝拜，滞留到正月十五，隋炀帝举行盛大的元宵晚会，戏台连绵4公里之长，处处张灯结彩，歌舞升平，表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，通宵达旦，尽情欢乐。风流倜傥的隋炀帝携带着妃嫔宫女，登楼观灯，他赋诗说：“法轮天上转，梵声天上来；灯树千光照，花焰七枝开。月影凝流水，春风含夜梅；幡动黄金地，钟发琉璃台。”

到了唐朝，国富民强，京城长安已是百万人以上的国际大都市，元宵灯节场面豪华。

唐玄宗时期的开元盛世，长安的灯市规模浩大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

唐朝元宵节放假三天，取消宵禁的限制，允许人们出门赏灯，称为“放夜”。女子也予以解放，可以上街往来于熙熙攘攘的人群之中。

《雍洛灵异小录》记载：“灯明如昼，山棚高百余尺，神龙以后，复加俨饰，仕女无不夜游，车马塞路。”这天晚上，皓月当空，春风融融，华灯齐放，妇女们成群结队，穿着新衣，走出户外，来到闹市中观灯、看热闹。

唐人张鷟的《朝野佥载》说：“睿宗先天二年正月十五、十六夜，于京师安福门外作灯轮，高二十丈，衣以锦绮，饰以金玉，燃五万盏灯，簇之如花树。宫女千数，衣罗绮，曳锦绣，耀珠翠，施香粉。一花冠、一巾帔皆万钱，装束一妓女皆至三百贯。妙简长安、万年少女妇千余人，衣服、花钗、媚子亦称是，于灯轮下踏歌三日夜，欢乐之极，未始有之。”描写了京城元宵节繁闹的景象，妇女穿着艳丽的服装，带着好看的首饰，在五彩缤纷的灯下载歌载舞。

《开元天宝遗事》记载，自正月十五以后，长安士女“各乘车跨马，共帐于园圃或郊野中，为探春之宴”。男子和女子可以一起郊游。

唐玄宗在长安兴庆宫前举办大型元宵晚会，《明皇杂录》记载：“金吾及四军士兵，列明阵仗，盛列旗帜，皆披黄金甲，衣短绣袍，太常陈乐。”宫女数百人打扮得花枝招展，载歌载舞，太常寺乐工演奏破阵乐、太平乐、上元乐，大象、犀牛也纷纷入场，伴随着音乐鼓点起舞。府县组织的龙灯旱船、马戏斗鸡也来助兴，彻夜灯火辉煌，歌舞升平。

唐代诗人张说的《十五日夜御前口号踏歌词》生动描述了兴庆宫元宵晚会的盛况：“花萼楼前雨露新，长安城里太平人。龙衔火树千重焰，鸡踏莲花万岁春。帝宫三五戏春台，行雨流风莫妒来。西域灯轮千影合，东华金阙万重开。”

唐代诗人卢照邻《十五夜观灯》云：“锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。”描绘了绚丽多彩的元宵节灯火将大地点缀得五彩缤纷，与昊昊天穹连成一片。远处的灯火恍若点点繁星坠地，然而更引人注目的却是美丽姑娘的欢声笑语。

唐朝诗人苏味道《正月十五夜》诗序中写道：“京城正月望日，盛饰灯火之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马骈阗，人不得顾，王主之家，马上作乐，以相夸竞。文士皆赋诗一章，以纪其事。”诗曰：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”描写了元宵之夜灯火辉煌、人潮涌动、车水马龙的繁华之景。精心装扮的姑娘在明月的映照下，载歌载舞，更加妩媚动人。

 （《中华读书报》）