伏羲女娲“风姓”与凤鸟图腾崇拜

□蔡运章

安徽省含山县凌家滩大汶口文化遗址第三次发掘时，不但发现有“玉猪龙”，而且还发现一件玉雕凤鸟。这件玉凤鸟为鸟首勾喙，翼尾张开，两翼端均呈猪首状，中央圆环内刻一“八角形图案”。

神话传说中的凤鸟是一种奇异的五彩神鸟。《说文·鸟部》说：“凤，神鸟也。”《山海经·南山经》载，丹穴山“有鸟焉，其状如鸡，五彩而文，名曰凤凰”。这里的“鸡”本名为雉，其实就是红腹锦鸡。

含山玉凤鸟的两翼均雕成猪首形，足见凤鸟与伏羲氏有密切联系。据《尔雅·释鸟》记载，雉鸟“南方曰寿，东方曰鶅，北方曰鵗，西方曰鷷”。《说文·佳部》说，雉鸟“北方曰稀”。“鵗”“稀”，均通“羲”。这就是含山玉凤鸟两翼均雕成猪首形的缘由。

伏羲女娲为什么是“风姓”？中华民族为什么以“凤鸟”为图腾？太皞伏羲氏本是主掌“元气之母”的神灵，而气体流动是形成风的根本原因。一年四季风力和风向的变化，直接影响着人们的日常生活。于是，中华先民就把“风”作为图腾崇拜的重要对象。风、凤古本一字，殷墟甲骨文中的“风”均写作“凤”，就是明证。因此，太皞伏羲氏为“风姓”部族，正是远古图腾崇拜的真实反映。

 （《洛阳日报》）