“贰师泉”：对英雄的仰慕和期许

□曾洁

敦煌地区处于亚洲腹地，属于大陆性气候，干旱少雨，“敦煌汉简”就有“悬泉地热，多风，涂立干燥，毋急其湿也”的记载。汉唐时期产生并流传于敦煌地区的悬泉（贰师泉）、龙勒泉、龙堆泉以及玉女泉等传说，就是敦煌民众渴望水的愿望的体现。

钟敬文说：“任何传说都是有一定的历史意义的，因为它的产生都是有一定的历史现实作为依据的，就是说都脱离不了历史的条件，带有一定历史性。”

汉唐时期敦煌泉传说的出现和流传，很大程度上表现了处在战乱中的敦煌民众对能征善战的平乱英雄的期许。悬泉传说中“汉贰师将军李广利西伐大宛回至此山，……以佩剑刺山，飞泉涌出”以及龙勒泉传说中“汉贰师将军李广利西伐大宛”等的记述都与贰师将军李广利相关。唐代中后期，悬泉还被称为贰师泉。敦煌遗书《沙州都督府图经》《敦煌录》等均有对这一传说的记载。

贰师将军李广利是西汉武帝时期抗击匈奴的将领。据《汉书·武帝纪》记载，李广利曾多次征战河西，立下了赫赫战功，深得敦煌民众敬仰。唐代中后期悬泉传说的广泛传播以及泉水名称的演变，也是民众这一共同心理期许的反映。 

 （《安庆晚报》）