《红楼梦》中的器乐文化

古人于音乐非仅作悦耳之娱，实重感化教育之功，故“礼乐”并称。书中称贾府为“钟鸣鼎食之家”，贾府筵宴礼仪，食而有鼎，钟磬齐鸣、笙簧和奏，极言贵族豪门奢汰排场，可见其出身之贵重。此“钟鸣”实为身份之标志。

《红楼梦》中多处提及民间乐器，第十一回《庆寿辰宁府排家宴》中，家人回话说：“奴才们找了一班小戏儿并一档子打十番的，都在园子里戏台上预备着呢。”这“打十番”就是一种“吹、打”合奏的乐器套曲。明清以来主要流行于江南金陵与苏锡常一带，故又称“江南吹打”。《红楼梦》中“打十番”，显然以打击乐器锣鼓铙钹为主。因此时贾府庆寿辰，只为声响热闹，并不在于欣赏音乐。

《红楼梦》中描写器乐最令人遐想，是第七十六回《凸碧堂品笛感凄清》的“听笛”。中秋之夜，贾母带着宝玉、黛玉姊妹等人，在大观园山脊上的大厅“凸碧堂”摆宴赏月。皎月当空，贾母道：“如此好月，不可不闻笛”，吩咐“音乐多了，反失雅致，只用吹笛的远远的吹起来就够了”。于是远处桂花丛中，幽幽笛声传来。众人“肃然危坐，默默相赏”，许久方回过神来。此时此景，笛韵悠幽，诗兴大发，遂吟得“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的千古绝唱。

《红楼梦》中还描写了中国独特乐器“古琴”，八十九回写黛玉和宝玉“论琴”，八十七回写妙玉和宝玉在潇湘馆外听黛玉弹琴。这里表面上写“琴”，实际上是在写“人”。黛玉“高洁出凡，目下无尘”；而妙玉听琴音感到“何忧思之深”，连宝玉也说“我虽不懂得，但听他音调，也觉得过悲了。”七十六回写笛声，也是凄凉哀怨，贾母也“不免有触于心，禁不住堕下泪来”，预示贾府风光不再，衰颓败落的命运难以挽回。作者将故事情节的发展、人物的境遇心声和音乐氛围，天然凑泊地融在一起，写出了一个封建大家族由盛而衰之际的悲凉境况，感人至深。（《光明日报》）