梁氏“河东三凤”家族稽考

“父祖皆贤达，昆仲俱名成。”这是对明嘉靖年间稷山县梁氏家族及梁纪、梁纲、梁维三兄弟的写照。三兄弟科举联捷，仕途同登，成为享誉当时的名儒名宦，时人称之为“河东三凤”，一门梁氏也成为当地的名门望族。光阴荏苒，岁月更迭，如今，梁氏“河东三凤”及其家族早已褪尽芳华，知者寥寥。鉴于此，为不使先贤埋没，笔者不揣冒昧，对梁氏“三凤”及其家族略作稽考。

梁氏“三凤”祖籍钩沉

祖籍变迁之情况。据现存梁纪考订、梁纲纂修、梁维校正的《梁氏族谱》载：“稷山梁氏族，迁自绛州正平县韩梁里（今泉掌东韩西韩村一带）。迁自何始也，始自勝国（元朝)初也。”可见，其祖上是元初从新绛韩梁里迁到稷山。

家族迁入稷山之始祖。《梁氏族谱》大传第四条载：“处士府君讳佐，字景颜，以籍绛州正平县韩梁里，故追称之韩梁公……常西过姑射，循而南，为后稷教稼穑地也，是可家，遂家焉，而梁氏始为稷山人。”这段记载表明，梁氏“三凤”家族迁入稷山的始祖为梁佐，因其不愿仕元朝异族，又不安心于家乡，喜爱稷山民风，就迁到当地，成为稷山人。

注：勝国，勝是胜字繁体。明张岱《夜行船》云：灭人之国曰胜国，言为我所胜之国也。明代灭亡了元朝，所以明朝人所说胜国是指元代。

梁氏“三凤”祖父生平纠谬

梁氏“三凤”家族明初就有族谱。据《梁氏族谱》载：“梁氏故有谱，谱之何始也，始国初本县学训导君手笔也。”训导是封建时代官职，负责一县儒学的教学工作，为从八品。笔者查阅万历版《稷山县志》职管卷训导一栏有：“洪武训导，梁周文，本县人，荐举。”以此而考，《梁氏族谱》中的训导君应为梁周文。

自梁溥起，梁氏家族开始兴盛。嘉庆版《稷山县志》选举卷“明举人”篇有：“弘治己酉，梁溥，秦府长史，见人物。”而“人物卷”有：“梁溥，字宏济，弘治己酉举人，陕西延川教谕……服阙，补秦府长史，弘治间纂修邑乘。”

嘉庆版《稷山县志》选举和人物卷，仅记载梁溥的仕途。在同书艺文卷有崔铣所撰《长史梁公墓表》则记载了梁溥的生平，主要有：“不幸遇疾而卒，正德丁酉正月十有一日也，享年五十有五。生于天顺癸未四月十五日……作遗命曰‘为吾后者，其读书以明道，安分以养德；其仕者，勿扰民而剥之，勿厚殖产骄惰其子孙……’”

按嘉庆版《稷山县志》记载，梁溥卒于正德丁酉正月。笔者揆诸《明史》《明武宗实录》，正德年间没有丁酉纪年。而在《梁氏族谱》中，有“讳曰溥者，字弘济，号时斋，生天顺癸未（1463）四月十五日子时，卒正德丁卯（1507）正月十一日巳时，于秦藩官舍”。

《梁氏族谱》是梁溥孙子，“河东三凤”梁纪、梁纲、梁维所复修，应不会记错其祖父卒年。按族谱梁溥生卒年份推算，梁溥享年为四十四岁，可纠《长史梁公墓表》所记五十五岁之误。

《长史梁公墓表》还记载：“子三人，相、椟学生；格，乙未进士，知济阳。”可知，梁溥有三个儿子，梁相、梁椟、梁格，而梁格就是此“河东三凤”之父。在同书选举卷“明举人”篇有“嘉靖乙酉，梁格，溥子，见进士”。同卷“明进士”篇有：“嘉靖乙未（1525）会试韩应龙榜，梁格，南京兵科给事中，见人物。”

万历版《稷山县志》有张四维撰的《给事中梁公墓表》，记载梁格的生平：“南京兵科给事中、定斋梁公以嘉靖壬寅十二月三十日卒……公以弘治己未九月二十日生，以山东济阳知县，擢南京兵科给事中，殁年四十四。”

钩稽《梁氏族谱》有：“讳曰格，字君正，号定斋，别号掌月山人，生弘治己未（1499）九月二十九日，卒嘉靖壬寅（1532）十二月初三日，年四十四岁。”梁格的生卒年，族谱与墓表所载相同，唯日期有差异，应以墓表为准。按照生卒年推算，其享年应为33岁，而非44岁，可纠族谱和墓表之误。

通过上述考辨，从梁溥到梁格，再到梁氏“三凤”，祖孙三代能取得科举连捷的成绩，成为家族最辉煌的时代，离不开优良家风和经济教育基础。

梁氏“三凤”昆仲辈补缺

关于梁氏“三凤”，都认为只有三兄弟。甚至连《给事中梁公墓表》中也写：公有三子，伯纪、仲纲、季维，俱通敏直谅为能，以文行世，其家富，公殁时伯子已有声庠序中，仲、季方幼……

其实，梁氏“三凤”亲兄弟共四人，次序为梁绍、梁纪、梁纲、梁维。《梁氏族谱》记载有“曰绍，字承夫，号孝岗，生正德丙子七月初八日，卒嘉靖丙午九月十六日，年三十一岁，娶崔氏”。梁绍未成名而早逝，是以梁家不愿提及，世人只知道“三凤”之名。

梁氏“三凤”中，梁纲、梁维以科举成名；梁纪以孝著名，最有其祖、父之风，曾在苇川别墅建真隐园、足乐窝，以课子教学为乐，年七十而疾，勺水不入口七日后卒。嘉庆版《稷山县志》人物卷有：“梁纪，字理夫，号晴石，淹贯经史，领乡荐，以母老不仕……”同书《梁孝廉家传》载“孝廉公名纪，自理夫，稷山人也。幼慧警不凡，八岁能书，暗合古法，十七为诸生，十九之济阳省父，又二年，父卒，虞伤母心，泣血三年未尝见齿，以家督当户，事必决于母而行，其字恩兼父兄，义兼师友，嘱其子蕙曰‘存好心，行好事，他非所急也’……”

梁纪著作等身，著有《四书易经定说》《山居稿樗栎子》《书义日抄》《养生杂录》《对联纪闻》《书易》《蔡林说制》《试艺蒐奇》《经学心见》《秦汉文选》《唐诗类抄》等。他还是明末著名诗人王时济的岳丈。《梁氏族谱》有：“曰纪，字理夫，号晴石，生正德戊寅三月初三日，以易经中己酉乡试。配胡氏，生一男子、五女子，一适举人王时济。”这为古代门当户对的婚姻制度，又作了佐证。

梁氏“三凤”中，梁纲官职最高。《明穆宗实录》有“升山东按察司佥事徐炳，河南按察司佥事梁纲为湖广布政使司左右参议”的记载。《梁氏族谱》亦有：“曰纲，字立夫，号承斋，以易经中壬子省元（又名解元，乡试头名举人），壬戌进士，初授户部河南司主事（户部各司负责人为郎中，主事为郎中下属），升贵州司署郎中（郎中为各司负责人，正五品）、河南按察司佥事（明朝的按察使司设佥事，从事检察职能，正五品），湖广布政司右参议致仕（明代布政司左右参议，从四品，辅助布政使分管某些工作）。”梁纲跟明末名相张四维是同年，又同为河东人，其父梁格的墓表，由张四维撰写，彰显彼此关系非同一般。

梁维虽中嘉靖戊午举人，但仕途不畅。《稷山县志》人物卷有：“梁维，字持夫，号水岩，格季子，聪慧博洽，天性孝友，从二兄受业，典坟无所不读，尤工书法，领嘉靖戊午乡试，齐名伯仲，时拟三凤云。所著有《三桂堂集》《六子抄》《史编类抄》。”

《稷山县志》梁维记载简略，且只字未提其仕途。查《梁氏族谱》仅有：“曰维，字持夫，号水岩，嘉靖丁酉四月三十日生于济阳官舍，以易经中戊午乡试……”未提及官职，可见其应未入仕。

梁氏“三凤”家族兴盛于明晚期，一连数代科举题名，人才辈出，在稷山仅次于平陇二段家族，在河东也极为罕见。稷山县应系统加以研究，这对弘扬传统优秀文化，促进文化发展有着不可估量的价值和作用。

在整理该文时，笔者查阅《稷山县志》《绛州府志》发现一众梁氏人物，仅兹录与“三凤”有关者于下：

梁铸，成化四年乡贡，杨庄店巡检。

梁相，溥子，例贡。

梁一道，溥元孙，万历辛卯科举人，蓝田知县。

梁一治，生员，王府审理。

梁芸，溥曾孙，万历甲午科举人，夏邑知县。

梁蕴，维子，见艺术。

梁蕙，纪子，廪生，见人物。

梁芝，一治父，赠惠州卫经历。