薛瑄故里的明代古井

踏入万荣县里望乡平原村，古庙、古宅、古树错落，薛瑄故里的古意扑面而来。行至巷中一座不起眼小庙，带路的薛吉生老先生介绍，此处原为井亭。

他记忆里，儿时喝的便是这口井的水，可惜新中国成立前后井亭倒塌，只剩一片废墟。后来他回乡，念及此处曾有古庙，地下或留有古物，一番挖掘后，果真发现一块碑，碑上赫然刻着“大明凿井记”。他深知此碑珍贵，便提议重建井亭，并将碑嵌入墙中，妥善保存。

这方井碑，记录了一段凿井往事，更映照着明代晋南乡民为一瓢清水、以家族之力执着付出的温厚人文。

三代传仁孝 一泉济乡邻

晋南多黄土台塬，万荣一带尤甚。千百年来，水是这片土地最稀缺、最珍贵的资源。在没有现代水利设施的年代，一口井就是村落的根，维系着族人的生息繁衍。平原村的这口古井，便承载着一段以三代人之心、凿一方甘泉、惠泽乡邻的动人故事。

石碑额题“大明凿井记”，正文360余字，撰文者是明代理学大家薛瑄的六世孙、时任乾州学正薛惟谦，书丹者为本府候缺吏薛学。碑立于明嘉靖二十七年（1548），距今已近500年。

碑文开篇便点明，“井以汲水养之义存焉”。水井的价值，本就在取水养民、泽润一方，短短一语，道尽黄土塬上百姓对水的敬畏与珍视。

明嘉靖四年冬日，寒风卷着黄土，薛氏族中长辈薛进（字向善），一心筹划凿井，却不幸病逝，未能如愿。其子薛盛（字如愚），秉承父志，主动捐地出资，在严寒中启动凿井工程。从当年十二月初三到次年二月十一，历经两个多月顶风冒寒的辛劳，画书营缮、全力施工，终于在厚重的黄土下，凿出一脉甘泉。遗憾的是，长期劳心劳力的薛盛，竣工后也因病离世。23年后，薛进的幼子薛盈（字如虚），感念先辈仁孝善举，特意请薛惟谦撰文立碑，将这段凿井往事刻于青石之上。

碑文特别记述，这口井不是一家一姓的私产，而是惠及乡邻的公共福祉。“乡邻之来汲者，任其便而不禁其烦，又义之所在也。”一汪井水，承载了乡野间最朴素的道义。

薛进谋井存仁心，薛盛承志尽孝道，薛盈立碑显友悌，开井济众彰大义。仁、孝、友、义四种美德，尽数凝聚在这口井、这块碑之中，垂范后世，以教乡族。

清流滋庶野 儒学润民心

从这口古井，可窥见明代晋南乡村真实的民生图景，以及河东薛氏一脉相承的文化底色。

平原村为理学大家薛瑄故里，薛氏世代传承“文清公”经世致用、仁民爱物的理学思想，不尚空谈，重践行，以学问造福乡梓。作为晋南名门望族，河东薛氏素来以儒学传家，热心乡里公益。碑文所倡“井以汲水养之义”，正是薛瑄理学思想在民间的生动落地。

在干旱缺水的黄土塬上，凿井绝非易事。一镐一锹刨开坚硬黄土，一寸一尺探寻地下水源，不仅耗时费力、艰辛异常，更磨心志。然而，薛盛甘愿施地捐资，不计私利；薛氏族人共同守护，共享甘泉，正是儒家“大同”理念在乡间最质朴的体现。

一口井算不上惊天动地的壮举，却让乡人不必再跋山涉水寻水，让老人孩童在家门口就能汲得清泉。朴素的善意，远比华丽文辞更打动人心。

观此石碑，不仅书法端庄工整，更真实记载了明代晋南水利民生百态，尽显河东薛氏家风、明代理学实践与古代乡村治理模式。

青碑镌乡约 古井续淳风

碑文最后一段，读来尤为动人：“虽然有初恒，贵于有终者，心每患于难继，自此以往也，其必无分尔我，井之圮者时修，迩者时浚，汲引相让而无争乎，使乡族之和睦。”

意为，一件善事开端容易，坚持才最可贵，人总担心善举难以延续。从今以后，希望大家不分你我，井坏及时修缮，井淤及时疏浚，取水相让不相争，守望相助，乡邻和睦，方不辜负先辈凿井立碑之心。

一口公井，由此成了教化乡民、维系和谐的实物载体。“族人之名字，俱图窝于左”，碑侧刻录的族人姓名，既是共襄公益的见证，也是世代管护水井、共担责任的承诺。立碑不只为纪念凿井先贤，更为立下一份世代相守的乡约。小小井台，凝聚乡情；碑上名字，传承责任，让后人深知：井水清冽，并非一人之功，而是世代相守之果。

近500年风雨，井亭虽曾倾颓，甘泉依旧滋养村落。薛吉生老先生儿时饮水的记忆，是古井鲜活的延续；嵌于庙墙的《大明凿井记》，则彰显着古人惜水之心、守善之志。

昔日乡民凭人力凿井，倾全家之力、历数月之功，守世代之诺，开井济众、立碑明约，传仁爱和睦之风。

今立碑前，犹闻凿石、汲水、谦让之声。古井藏美德，证薛氏家风，亦映明代民生，彰显出国人全力以赴谋生计、坚守善意传初心的信念。

□记者 薛丽娟 文图