元代文学家王恽笔下的蒲州山河

王恽，字仲谋，号秋涧，汲郡（今河南卫辉）人，他生于金末元初的动荡之年，以“才思敏捷，文辞雅赡”名世。王恽历任御史、翰林学士等职，曾参与编修《世祖实录》。其《秋涧先生大全文集》收录诗、文、词数千篇，被《四库全书总目》赞为“议论醇正，引据典确”。这位遍历北方多地的文人官员，在至元年间为永济写下数十篇诗文，既记录了古蒲州的山河风貌，也留下了他宦游生涯的屐痕。

王恽与永济的交集主要集中在至元九年（1272年）至至元十五年（1278年）间。至元九年，他以“御史里行”之职赴任晋府（元代山西行政机构），而蒲州作为晋府属郡，成为他“乘驲检劾稽缓”的辖区之一。按元代制度，判官需每季度乘驿马巡查属郡公务，永济的山河胜景自此走入他的视野。至元十年（1273年）秋，蒲人师岩卿携《蒲中十咏》登门求诗，他于次年正月完成十首题咏。至元十一年（1274年）冬，他“奉堂移，偕来伻按事此州”，公务之余登临鹳雀楼故基，写下《登鹳雀楼记》；同年十二月，他游历永济夏阳村东历山圣人岭下的舜峪，作《舜泉》一诗。至元十五年夏，他因“检括民田浍沟”取道虞乡，因病小休期间游览王官谷，写下《游王官谷记》。其间，他还游历了栖岩寺、普救寺等古迹，留下多篇记游诗作。

在王恽看来，永济既有“河山全晋鄙”的雄奇，又有“土俗半秦风”的厚重，他对这片土地的描绘，像一幅立体画卷，涵盖了古蒲州的山水胜景、古迹遗存和民俗风情。

鹳雀楼无疑是王恽写永济诗文的核心意象之一。这座因王之涣诗句声名远播的古楼，在元代已圮毁，王恽登临时，所见唯有“故基”而已。他并未局限于惋惜，而是将视野投向更广阔的山河，“俯洪河，面太华，揖首阳”。他追忆儿时听闻鹳雀楼“雄天下”的向往，感念读唐贤诗篇时“整翮凌云”的遐想，再对照眼前“杰观委地，昔人已非”的实景，自然而然地生出“咏《采薇》之歌，有怀舜德；起临河之叹，而思禹功”的怀古之情。这种由景及史的联想，让残基之上的登临，多了几分跨越时空的厚重，也让山河之美超越了物象本身，成为承载历史记忆的载体。

如果说王恽写鹳雀楼的诗文是“宏大叙事”，那么他写王官谷的作品便是“幽微抒怀”。王官谷因唐代诗人司空图在此隐居而闻名。王恽游谷时，恰逢“暑雨向霁”，谷中景致清新生动，“垂条灌木，盘石美荫，草香而土肥”“瀑布下泻如仙人解佩”“贻溪喷薄注幽涧”。他敏锐地捕捉到山水相依的妙处，写下“山非水，则石悴而云枯；水非山，则势夷而气泊”的感悟。更让他动容的，是王官谷所蕴含的人文气节。在司空图的遗像前，他“敛衽荐茗”，翻阅《一鸣集》，仿佛看见先贤的身影。深夜留宿谷中，“月出山豁，万籁沈寂，凉露洗空”，溪水声如“远鼓奫奫”，这种与自然相融的静谧，让他生出“思考槃之乐，安得黄金买堪乘之鹤，追仙游于寥廓”的遐想，既表达出对司空图隐居之志的向往，也流露了他在宦海奔波中对精神栖居的渴求。

除了标志性的楼与谷，王恽的诗文还遍及永济的各处古迹。万固寺“中条郁苍苍，首尾固雄大”；普救寺“重帘不隔西厢月，一点香来是袜尘”；关于栖岩寺的八首绝句，从“上尽云间十二盘”的山路崎岖，到“钟声出谷尚依依”的晚归静谧，则细腻记录了山寺的景致与氛围。舜泉、舜井、夷齐墓等与上古先贤相关的遗迹，更成为王恽抒发感慨的特定物象。在舜泉，他听闻虞舜耕田泣罪的传说，感念“彼苍彰圣诚”的古训，联想到“风俗日沦丧”的现实，写下“作诗聊自儆”的心声；在夷齐墓，他赞颂伯夷、叔齐“叩马死成仁”的气节，以“落日悲歌壮，东风紫蕨春”的诗句，为两位先贤的忠义写照。

王恽所写的永济诗文，并非孤立的“山水记游”，而是彰显着元代文人的精神特质。一是这些诗文是王恽的“公余之笔”，“因公得游”的创作背景，使他的文字兼具“官员的理性”与“文人的感性”。作为官员，他关注蒲州的“邮传”“民田”等政务；作为文人，他则沉醉于“中条如画”“凉露洗空”的景致。这种双重性，正是元初士大夫的典型状态——他们既是王朝的行政执行者，亦是传统文化的继承者，在公务与闲情的缝隙中，完成对山河与人文的观照。二是王恽曾有编修《世祖实录》的经历，这让他习惯以“史眼”观物。不难看出，这些诗文始终贯穿着“古今对话”的线索，可谓是“以史入文”。王恽笔下的永济，是虞舜故地，是唐贤栖隐处，是元臣宦游所。这种古今的叠印，让他的作品拥有了超越时空的厚重感，至今读来仍觉隽永。三是与唐代文人“登高壮歌”的豪迈不同，王恽所写的永济诗文，带着元代文人特有的“清寂淡远”。他写鹳雀楼的残基，不叹“楼毁”之悲，而赏“河山之伟不殊往古”之静；写王官谷的深夜，不写“林壑阴森”之怖，而写“月出山豁，万籁沈寂”之幽，即便是应和《蒲中十咏》的诗作，也多是“中条如画色苍苍，雨过晴岚带夕光”的淡笔，少了浓墨重彩的雕琢。经历了宋金易代的动荡，元代文人不再追求“兼济天下”的激昂，转而在山河林泉中寻找“独善其身”的安宁。

王恽笔下的永济山河是永济（古蒲州）元代风貌的“活档案”，鹳雀楼的圮毁时间、王官谷的元代遗存、蒲州的民俗与地理，都因他的记录而具体可感。王恽在《游王官谷记》中写：“山藉以润，人仰以清，物滋以荣”，永济的山水滋养了王恽的文思，而王恽的文字，也让这方山河的文脉，多了一份沉静而厚重的元韵。

王慧