天梯踏歌行 一览大河流

站在大梯子崖顶，望着缓缓流淌的母亲河，“逝者如斯夫，不舍昼夜”映入脑海。虽已入冬，万物萧瑟，但这壮阔山河仍令人神往。

攀登天梯山河望

大梯子崖，位于河津龙门处。登顶大梯子崖，横跨秦晋的龙门尽收眼底。龙门，那是个神奇的地方。人们耳熟能详的禹凿龙门、鱼跃龙门等典故，就与此处有着千丝万缕的关系。

典故之所以流传千古，是因为其所蕴含的精神，滋养了一代又一代奋进、向上的华夏儿女。

远眺龙门之上，或许是在壶口之处宣泄了西北而来的雷霆万钧，行至此处的黄河温柔了许多。当然，那温柔也是相对的，若你走近黄河，亦能感受到那排山倒海的气势。

大鼓擂得游人醉

眼前的黄河，那是自然的鬼斧神工；脚下的天梯，那是人类的巧夺天工。

根据史料记载，大梯子崖为北魏时期军事古栈道，距今已有1600余年历史，那365个石阶呈“之”字形从山底盘旋而上，是通往山顶倚梯城的唯一通道。倚梯城为北魏时期屯兵之所，地处吕梁山脉和汾渭平原衔接位置，是黄河龙门一带的控制性城堡要塞。倚梯城中有禹庙，北魏孝文帝曾亲临巡视，祭祀大禹，昭示天下以示正统，并诏修庙宇，立碑纪念。

且听龙门故事多

南北朝时期的北魏是由鲜卑族建立起来的少数民族王朝，那是一个喜欢在石头上雕刻的民族。大梯子崖就是这一时期的石刻杰作。如今，从航拍器中俯瞰大梯子崖，地势险峻，风景独特，堪称“天下黄河第一挂壁天梯”。

说到石刻，同一时期的代表还有大同的云冈石窟和洛阳的龙门石窟等。相较于侧重体现宗教文化的两大石窟，大梯子崖则更加具备军事意义和实用价值，在形式上也表现出了北方民族的粗犷。

北魏孝文帝在历史上的风评还不错。他通过一系列的政治、军事和文化改革，推动鲜卑族汉化，给华夏文明注入新的活力。出生于河东的隋朝著名教育家、思想家王通曾这样评价北魏孝文帝：“元魏之有主，其孝文之所为乎？中国之道不坠，孝文之力也。”

更重要的是，这一时期，中华民族正在孕育着一个伟大的朝代——唐朝。之后的盛唐诞生了一位颇具浪漫主义的大诗人李白，他的“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”至今为人所乐道。

置身大梯子崖之巅，心旷神怡、思绪万千，又想到了大诗人的另一首诗，“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”。

大诗人一生放荡不羁，驰骋山水，留下诸多脍炙人口的诗句。若是他能来此一游，必会将那万丈豪情尽情挥洒，为大梯子崖再添风华。

眼下，大诗人未能涉足的地方，迎来了全国各地的文学爱好者，他们就是“2025黄河龙门·天梯之约”征文比赛的获奖者。齐聚大梯子崖顶的“龙门书院”，这些人相谈甚欢，或吟诗作赋、或挥毫泼墨，在山间乡野，奏响了新的“黄河大合唱”。

这“合唱”，既回荡着“逝者如斯”的千古慨叹，也呼应着“咆哮万里”的雄浑气魄。天梯之上，古老的石阶承载着新生的步履；龙门之畔，不息的黄河见证着绵延的文脉。

历史与现实在此刻交织，大梯子崖，这悬挂于黄河臂弯的千年天梯，不仅连接着峻岭与深谷，更贯通着往昔的辉煌与今日的梦想。当新的吟唱在山河间响起，便是对这片辽阔天地最深情的致敬，亦是对那万古奔流最动人的延续。记者 景斌 文图