最是乡情润心田

翻开王云洲先生的《前言后语》，5万字篇幅虽被他谦称为“小书”，却如一方盛着乡情的温润砚台，将40年对垣曲的牵挂凝作墨色。书页间跃动着1983年促使他毅然归乡的垣曲山河轮廓，也铺展着从“春风激荡”的20世纪80年代延伸至新世纪的时代褶皱纹理。这些散落的“前言”与“后语”，在不经意间以文字为线，串联起个人与故土、岁月与乡情的联结，在平实的叙述里藏着浸润人心的乡土深情，读来满是暖意。

文字的年轮记：让“乡情”贯岁月

自序开篇，王云洲流露的“羞怯”与“汗颜”，恰似为这部集子埋下一枚谦逊的印章。循着文字一路回溯，我们能清晰看见一部浸着乡情的微观时代断代史，每一篇序跋都是承载40年乡土守望的精神碎片。

1984年为油印刊物《无花果》所作的发刊词，是这段“乡情”书写中最动人的起点。“哪里有生活，哪里震荡着改革的旋律，哪里有美，我们这棵小树的根须就伸向哪里”，字里行间满是对家乡文化的热切期许与真挚热爱，也为整部作品奠定了乡土基调。后来为县文联刊物《舜乡》撰写的发刊词，更成为地域文学精神的核心篇章。“这是一片古老的土地，一片神奇的土地，一片富饶的土地，一片灼热的土地”，几个排比句道尽垣曲的历史底蕴与自然禀赋。“纵是新生儿，也有自己的哭声、自己的性格”的生动喻指，彰显出立足本土的独特风格和创作追求。

从聚焦乡土文化传播的刊物序跋，到深耕地方历史脉络的典籍解说，王云洲的“乡情”表达始终与故土文化传承需求紧密相连。为1990年版《垣曲县志》撰写的概述和后记，是集子中历史书写的重磅内容。他“带着对故土的敬畏梳理脉络，用饱含温情的笔触打捞历史细节”，以“概述必须回答为什么是这样”的自觉，打破“拼盘式罗列”的传统写法，不只想简单罗列县情，更希望讲清这片土地的精神脉络，让后人能读懂家乡的过往。这份“颇费思量”，正是对家乡历史的敬畏与担当。

这份“为家乡存史、为故土传情”的初心，在为《垣曲农耕文化纪略》《账本里的中国故事》等文史资料所作的序跋中持续延续。他四处搜集资料，追溯垣曲农具里的文明密码，让镰刀、犁耙成为承载祖辈智慧的文化符号；他勾勒寻常百姓的收支变迁，让柴米油盐的琐碎记录成为可感的乡土记忆。这些序跋成为触摸故土温度、传递“乡情”的媒介。

应承的赤诚心：让“乡音”传真情

王云洲在自序中多次强调文字是“应承之作”“狗尾续貂”，但字里行间涌动的真诚与谦逊，恰如垣曲山水般温润，构成作品独特的精神品格。这种品格在为文友作序的篇章中尤为凸显，形成了关乎敬畏、真诚与坚守的三重书写伦理，让“乡音”承载的真情更显质朴。

对师长的敬畏，在为恩师王小渠散文集《笔底乡愁》所作序中展现得淋漓尽致。他直言因对方是授业恩师、文坛耆宿，更因生怕解读不透恩师文字中的垣曲乡愁，序文中特意摘录“水清亮得把天上的白云映得像软软的蛋白，在水里晃动”等经典文字，盛赞恩师“细而不腻”的纯美文风，致敬其以一生笔墨书写故土的“清苦自守”。这份“惴惴然命笔”的审慎态度，让这篇序跋成为连接两代乡土书写者的精神纽带。

对同辈的尊重，在为申大局、王士敏、刘拴安等人作品所作序中自然流露。他以“呢喃的乡情”为题，称申大局诗集《故里十三吟》“将垣曲的自然人文基本囊括其中，既可作为垣曲全域旅游的解说词，更可作为乡土教材走进校园”；为王士敏自传与抗战小说作序时，他剖析作品中的乡土记忆与历史思考，是“从历史的真实到艺术的真实”；他坦言“不会作画，也不会赏画”，为画家刘拴安写下《画外的话》，从画作里的垣曲山水聊起，讲家乡景致对艺术创作的滋养。这种“知之为知之”的坦诚，远比牵强评论更具力量。

王云洲对自我的审视，让“乡音”更显纯粹动人。在自序中他直言，解说词中“某些表述也言不由衷”，这种不加掩饰的坦诚，让读者更能感受到他对“乡音”传递的珍视。他始终以“边缘书写者”自居，将这部集子视作《边上言说》的“兄弟篇”，只想安静记录垣曲故事，不求喧哗、不图名利。这种“自甘边缘”的定位，让作品在“应承”与“真诚”之间守住“乡音”书写的初心。

情结的深根脉：让“乡韵”润人心

翻阅这部集子，一条浸着乡土芬芳的“垣曲情结”线索贯穿始终，成为打动读者的精神密码。从对归乡初心的深情回望，到40年间对故土文化的执着书写，“乡韵”浸润着读者心田。

“垣曲情结”首先体现在对地域文学培育的书写里。《无花果》《舜乡》的序跋，从围绕山水、民俗的创作热忱，到“要说自己的话、喊自己的声”的风格坚守，这些文字不仅是刊物创办的注脚，更成为垣曲文化种子萌发、薪火相传的见证，让垣曲人的故事被看见、被铭记。

对地方历史的守护，是王云洲“垣曲情结”更深层的表达。为《垣曲县志》《垣曲农耕文化纪略》所作的序跋，共同为故土搭建起可寻可感的记忆坐标。在《账本里的中国故事》的导读中，他以小家庭的收支变迁巧妙折射时代印记，这种“以小见大”的书写，让读者能从账本数字、农具划痕中，触摸到浓浓“乡韵”，感受到故土历史的温度与厚度。

“垣曲情结”最深刻的内核，在于对文化根脉传承的执着书写。23篇序言与解说词共同编织起垣曲的文化记忆网络。尤其在《垣曲历史博物馆总序》中，“悠久、厚重而灿烂的历史，既让我们自豪，更有建一座历史博物馆的责任”的表述，让“垣曲情结”超越个人情感，转化为“乡韵”传承的力量，温暖着每一个与垣曲有关的人。

小书的大价值：让“乡光”照时代

自序末尾写道“留个小纪念”时，他或许低估了这部“小书”的分量。在这个乡愁渐远的时代，《前言后语》的意义早已远超“个人纪念”，以真诚的乡土书写，守住了一份文化乡愁，成为唤醒集体乡土记忆的精神灯塔。

它为“官文书写”提供了乡土范本。作品用40年的文字实践证明，只要心怀故土、坚守真诚，就能让文字浸满温度。序跋既有体制内的严谨，确保地域历史记录的准确，又有文人风骨与乡土深情，让史料鲜活生动。这种“守正又含情”的平衡，值得为家乡书写者借鉴。

它为“边缘书写”赋予了乡土重量。集子始终以“边上人”的视角落笔，却在边缘处写出了最厚重鲜活的垣曲故事。这些文字如多棱镜，既折射出40年社会精神图景，更完整呈现垣曲风情与文化脉络。这种“以个人乡情观地域变迁”的书写，让小众的地域记忆拥有了打动大众的强大力量。哪怕不是垣曲人，也能从中想起自己的家乡。

它为“散文精神”注入了乡土新解。序跋看似“体例杂糅”，实则暗合散文“形散神不散”的特质，而其中的“神”便是贯穿始终的垣曲乡情。无论是发刊词的激情、县志后记的厚重，还是读后感的动人，都以“真诚”为底色，以“乡土”为归宿，对当下炫技文风进行反拨，让文字成为承载乡愁、传递“乡光”的最佳载体。读者阅读时，不会被华丽的辞藻干扰，只会被其中纯粹的乡情打动。

合上这本小书，耳畔仿佛响起《无花果》油印机的轻响，眼前浮现出文字中凝结的垣曲山水。这些“前言后语”或许如王云洲所言“不敢忝列书林”，但其以乡情为墨、以岁月为纸，已然在时代中为垣曲这座城、为一代游子乡愁，立下了一块温润而坚实的文字之碑。从“乡情”贯岁月到“乡音”传真情，从“乡韵”润人心到“乡光”照时代，层层递进，让这份深沉的乡土情怀愈发立体。正如那株“道是无花却有花”的无花果，看似平凡无奇，却在时光沉淀中结出了最能浸润人心的果实，让我们深刻体会到：最是乡情润心田，最是文心照故土。

张辉