江西洪都关帝庙印象

我曾经在心里默默许下愿，不论到哪个城市、哪个地方，只要时间允许，一定要去当地的关帝庙祭拜关老爷这位老乡。

今年7月中旬，我第三次来到南昌，心里谋算着一定要抽个时间到洪都的关帝庙去看看。

洪都或者洪州、洪城，是南昌在隋朝时代的别称，初唐四杰之一的河东王勃在他的《滕王阁序》中所说的“南昌故郡，洪都新府”，就是指南昌。

因为第一次去南昌是在20年前，那时还年轻，心绪有点浮躁，没有去；第二次是因为只有两天学习时间，太过紧张也未能成行。

就在今年返程的前一天，我去了南昌的关帝庙。其实在准备去当地关帝庙之前，我做了很多功课，在网上查找具体地址和介绍，得知当地有两座关帝庙，一座离市区20多公里，一座在市区内，名为关岳庙。所以，我决定先去远的那座，回来后再去就近的那座。

上车后，司机告诉我，关帝庙离我住的地方40公里左右而不是20公里，而且还是在乡下。听说有如此远的距离，心里不免有点担心，万一回来没有车怎么办？

思想斗争了几分钟后，心想既然已经坐上车了，那就去关帝庙看看再说，中国不是有句古话吗？“车到山前必有路”。

看着快到目的地时，车外两边都成了整片村庄和羊肠小道，心里不免又嘀咕开了，如果叫不到车如何回去？

下车时，我顺口问了一声司机，这里是不是叫不到车？司机说，那是肯定叫不到的。于是，我便和司机商量好，大约一个小时我拜祭完关老爷后，给他打电话，他过来接我。

这个地方，过去叫关帝庙，现在叫广渡（禅）寺。早上9点钟我到的时候，一个香客也没有，整个禅寺反倒显得很寂静和肃穆。

尽管没有香客，禅寺大门仍然敞开着。大门坐东朝西，成三进式院落。院内各种树木郁郁葱葱，满眼绿色，在微风吹拂下，轻轻摇曳，沙沙作响。

走进大门，前排正中是卧佛殿，两边分别是关公殿。两个大殿中央所塑的关老爷像，一个戴有凤冠，一个没有。两个大殿门口分别有一副对联：“千秋正气佛门拥佛寺；一代忠义人心仰赤心”“昼巡世界正义扶正气；夜读春秋青灯照青史”。

关公殿前的香炉里，还有新鲜的香料焚烧痕迹，应该是刚刚有人来此祭拜过。

在关公殿门前的墙上，看到有个纸质告示，大意是，农历五月十三这一天，给关老爷上头香的是谁，捐了多少米等内容。看来南昌当地的居民也在“关老爷磨刀日”这一天来祭拜关老爷，祈求关老爷护佑平安、风调雨顺。

我在两个关公殿内都给关老爷磕了头，并祈求健康平安，同时奉上香火钱。

按说，这里是寺庙，应该供奉释迦牟尼佛祖等才是，但却有并排的两个关公殿，所以说，这里被称为“关帝庙”也是理所当然的了。

更能显示出当地人对关公崇拜之情的是，在大门右手的位置，建有一尊汉白玉关老爷雕像。关老爷右手紧握青龙偃月刀，左手叉腰，面北而立，威风凛凛，令人肃然起敬。

在关老爷身后的墙壁上，有4幅油画，并配有文字，分别是人们耳熟能详、家喻户晓的关老爷“桃园三结义”“千里走单骑”“义释曹孟德”和“单刀赴会”的故事。

关老爷塑像目测有两米开外，我想找找制作这尊塑像的说明，没有找到，只是在塑像围栏下方看见义捐塑像人员名单，除此之外，没有任何文字记载。

关公殿后边一排是一个小二楼，第二层是大雄宝殿，从下边看到门是上锁的，我便没有上去。大雄宝殿的后面有4座佛塔，是这所寺庙历代住持的舍利存放处和祭拜地。

我没有过多停留，就向另外一边走去，突然有不知名的鸟被我的脚步声惊到了，扑棱着翅膀尖叫着从树影中飞走了。这让我想起王维《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”，而我这是“人到山鸟飞”啊。

从大门左手边进去，从右手边出来，没有看到一个香客，倒是看到一个好似庙内和尚的人提个水桶上了二楼。

在此处逗留了一个多小时之后，我便联系司机把我送到市区的关岳庙。根据查找到的地址，到了以后，我发现庙宇的痕迹荡然无存，只有一个犄角旮旯里的“关岳庙古井”和“文物保护单位”的牌子，还能说明此处曾经是有一个叫关岳庙的地方。

回来后我又查阅了一些相关信息。据记载，乡下的那座关帝庙是1993年在原址上重新修建时，才改为现在的名字“广渡（禅）寺”的。其是由洪州都督滕王李元婴敕建，与山东曲阜孔庙并称“文武二庙”。该寺庙始建于唐永徽四年（653年），与滕王阁同年修建，应该说，这个关帝庙在盛唐时期属于官办寺庙，香火盛极一时。

这座关帝庙历朝历代都有被毁和修缮，但最严重的还是20世纪60年代被完全毁坏，成为一片瓦砾。

该关帝庙兴盛的时候，应该是南唐后主李煜在此修行的时期；其次就是明朝末年画家八大山人（朱耷）在此习画修佛之时了。

而另外一座关岳庙，庙内供奉有关公和岳飞两位武将。该庙宇或许也是在20世纪六七十年代被彻底毁坏，只遗留了那口古井，成为庙宇的一点历史印痕和传说故事。

（杨金社）