电视剧《藏海传》于角色成长中探复杂人性

□杨颖琦

要说近期引发大众收视热潮的剧集，不得不提在央视播出的古装悬疑剧《藏海传》。这部开播首日便创优酷平台历史纪录，成为央视电视剧频道近五年古装剧收视第一。但真正获得观众热捧的是观众对“显微镜式观剧”的狂热——几乎每一集都埋设隐喻伏笔。等不及剧集更新的观众更是脑洞大开，化身“野生编剧”，“央视演两集，网友编八集”，编写出一个个或合理、或剑走偏锋的人物故事走向。

电视剧讲述了幼年稚奴目睹全家一夜之间被平津侯灭门，被面具人所救的他改名藏海，学艺十年，后隐忍于仇人之间智博奸佞，完成复仇的故事。复仇是故事主线，但《藏海传》里的复仇故事，不是刀光剑影的厮杀，而是一场以智谋为刃的人性博弈。

不同于传统复仇故事中的主角体质，藏海不会武功，也没有天生异于常人的本事，而是在改换容貌、学习了10年堪舆纵横之术之后才勉强出师。编剧也没有为主角大开“金手指”，而是让他一次次以身入局、以身犯险来试探、推进复仇计划。而故事正是随着主角的复仇之路一步步展开的。没有了“上帝视角”的观众，这次跟着主角一步步揭开谜底，这样“沉浸式追剧”也让电视剧获得更多观众的认可。

《藏海传》的叙事智慧，在于将“悬疑”二字融进故事的血脉。明线是藏海步步为营的复仇轨迹：从隐匿在平津侯身侧设局，一步步消灭仇人到走到朝堂巧设离间计、连环计，每一步落子都带着古典智谋的精巧；暗线则是如蛛网般蔓延的权力迷局：致使全家灭门的“癸玺”、面具人面具下的真容、香暗荼的秘密、永容王爷书房里未写完的密信……这些散落的叙事碎片，如同拼图般逐渐拼贴出一个关于“癸玺”的终极谜题。而藏海始终不知道的是，他以为自己是执棋者，却早已成为别人棋盘上的棋子。

而这种双线叙事的精妙，在于故事“错位感”和“悬疑感”的营造。当藏海在明处为灭门惨案追凶时，暗线里的各方势力正围绕“癸玺”代表的权力象征展开更隐秘的厮杀。这种双线叙事手法，更让“复仇”的主题在各方势力的博弈下显得渺小与悲壮。当藏海最终发现，灭门惨案的真相不过是权力更迭中的一粒尘埃，观众看到的是个体命运在历史巨轮前的无力，亦是对“复仇是否具有终极意义”的叩问。

此外，剧中通过“因果轮回”的主题构成的复杂叙事也让观众唏嘘不已。10年前平津侯因癸玺灭门蒯家，10年后也因这一物件被灭了家族；杨真以一句“八字全阴”诬陷藏海，将藏海送进皇陵陪葬，最后也因命格之说被困死皇陵；瞿蛟轻率地夺人性命，自己死亡时也被一句台词轻轻带过……这些闭环叙事恰如创作者埋下的人性观察窗——当每个人都困在自己的欲望茧房里，看似精密的算计终将被人性的不可测性击溃。藏海在剧中所说的那句“人心比堪舆图更难推演”，也道破了剧集的核心立意：复仇不是终点，而是探寻人性复杂性与历史延续性的起点。

而《藏海传》最动人的，是它在类型剧的框架里，埋下了一颗反类型的灵魂。复仇虽是故事主线，但这些年的历练沉浮也让藏海将个人恩怨转为家国大义。当看到官场中，各色官僚以“道义”之名谋一己之私，置百姓疾苦于不顾，他心中的大义觉醒，决心为百姓奔走；他本想利用庄芦隐的愧疚感，却在目睹其为保护孤儿舍命时，第一次对“复仇是否正义”产生动摇……这种对“复仇正当性”的持续叩问，让剧集跳出了简单的善恶二元论，走向对“人性复杂性”的包容式观照。

在其引人入胜的剧情之外，剧中给出的文化“彩蛋”也让观众津津乐道。采用宋代“绞缬”染艺勾勒出的衣袂流转、源于宋代浙江民间的非遗技艺药发木偶戏、运用传统榫卯结构进行搭建的建筑实景等，都让观众在这些细节中感受传统文化的独特魅力。

“准备二刷《藏海传》了”“剧情全程高能，一集一个爆点，值得N刷”……这部剧之所以能在众多古偶剧中脱颖而出，正在于它没有停留在“爽感”的表层，而是以智谋为刃，剖开权力与人性的真相；以美学为裳，包裹住对历史与现实的思考。当藏海的罗盘指针最终指向“人心”，我们看见的不仅是一个传奇故事的落幕，更是一次对人性幽微的温柔回应。