柱形塞玉：生命探索的神秘守护

文物名片 主角：柱形塞玉 出生时间：战国 尺寸：通高1.8厘米、直径1.6厘米 藏宝地：盐湖区博物馆

□记者 王捷

自古以来，玉器文化就是中国文化的重要组成部分。在古代，玉器不仅是装饰品和礼器，象征财富与地位，还承载着丰富的文化内涵和意义。玉器具有多重功能，包括祭祀、朝聘、丧葬等重要场合的使用。尤其是丧葬文化中，玉器更蕴含着古人对生死的深刻思考。盐湖区博物馆珍藏的战国柱形塞玉，以其独特的形态和颇为神秘的用途，成为人们研究古代丧葬文化、玉器文化等内容的重要窗口。

这件柱形塞玉，通高1.8厘米、直径1.6厘米，是1987年自盐湖区南相村出土的。其为青玉材质，实心柱形，柱身光滑细腻，质感温润，柱端饰有谷纹。谷纹是玉器上的一种传统装饰纹样，形如倒写的字母e，最早出现于春秋时期，战国时期发展为逗号字样，如同圈着尾巴的蝌蚪，因此也叫蝌蚪纹，象征着生命的繁衍和丰收，兼具实用性和象征意义，展现了当时高超的玉雕技艺。东周墓中的圆柱形塞，一般是用来填塞死者孔窍的，大多是耳、鼻塞。完整成套的玉塞出现于西汉，被称为九窍塞。

所谓的九窍塞，是古代丧葬玉器的核心部分，是古人用于堵塞或遮盖死者双眼、双耳、双鼻孔、口、肛门和生殖器这9个窍孔的玉器。其起源可追溯至新石器时代晚期，至战国时期形成完整的制度，催生了九窍塞的礼制化。

晋代葛洪就曾在《抱朴子》中说：“金玉在九窍，则死人为之不朽。”美观的玉石，在古人看来，是具有灵性和神秘力量的物质，能更好地发挥“保护死者”的作用。古人认为，人体九窍是“精气”出入的通道，死后灵魂会从九窍离开身体。而用玉器“封闭”九窍，能够防止灵魂“外泄”，同时抵御外界“邪气”入侵，使尸体不朽。再加上古人“事死如事生”的观念，认为人死后可以去往另一个世界继续享受生活，人们也希望通过这些玉器，为死者死后的“生活”创造好的条件。

古人的这些思想，让以玉为随葬品的现象非常普遍。这些玉器随葬品，除了九窍塞之外，还有玉琀、玉握、玉枕、玉覆面、金缕玉衣等，共同构成了我国古代深厚的丧葬文化和玉器文化。

不难想象，两千多年前战国的工匠们，运用精湛的打磨、抛光、雕刻等技术，制作完成了这件柱形塞玉，可见当时技艺的发达。作为九窍塞的一部分，这件柱形塞玉无疑为我们了解战国时期的丧葬文化、玉器文化及社会风貌、科技水平、审美观念等，提供了珍贵的实物资料，成为连接古今、传承文化的重要桥梁。

这件柱形塞玉，早已不仅仅是一件丧葬用品，能让我们窥见古代丧葬文化的独特之处，更承载着古人对生命延续的美好祈愿，让我们感受到古人对生死命题的深深敬畏。