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福胜寺随想

来源:运城日报时间:2024-09-12

杨英杰

这几日,因了网红“黑神话·悟空”的渲染,作为其原始取景地的新绛福胜寺,不出意外地秀出山林,一下从“二线”走向“一线”,由红而紫。面对滚滚而来的万丈红尘,福胜寺依然是莲花扶摇,晨钟暮鼓。

还是因为心中的那份情愫,9月5日上午借了给绛州澄泥砚大师蔺涛先生送画的机会,得以近距离地感受到这份“热烈”。

寺门前,停靠着七八辆外地汽车,刚下车的三个男女手持相机,举起便拍,一问方知是从河南驻马店慕名而来的。

看着他们对福胜寺的一切都充满新奇的眼神,一种感慨不由从心底油然而生。

作为千年禅院,福胜寺是大气的。

这大气来自她从历史深处走来的从容,这样的大气,千年以来空前绝后。这样的大气,也来自她的高低错落、布局空灵的建筑艺术,更来自福胜寺称绝天下的悬塑艺术。

因为工作关系,我曾无数次穿行在福胜寺庭院。但心情却少有今天这般的恬静。穿行于花木扶疏的曲径,抚摸着那株为岁月侵蚀的老松,把心静静地靠在福胜寺宽厚、温暖的胸怀,双眼瞭望弥陀殿神鸟一般的飞檐,看白的云、蓝的天,苍茫而幽远。风,如佛子的脚步无声地飘过,把世俗的孤独,扔给如我一样的凡夫俗子。

人独处时,思想便会天马行空,一任思绪无边际地翻腾。一如当下情思神往,一厢情愿地拜这牌坊为师,结那老松为友,再兼琴声叮咚、风吹新篁,这福胜寺便是最美的人间。

靠了牌坊的指引,因了老松的铺垫,遥望弥陀殿,飞檐高出,凌空欲飞,径直入云。过了白露的阳光依旧白亮刺眼,它的双脚已经迈进了弥陀殿的门槛,这散射的光在瞬间让莲台上的佛生动起来,笑容也更加灿烂起来,将满目的慈悲,投向仰望佛国的众生,度化世间一切苦与难。这便是福胜寺令人赞叹不已的彩塑、悬塑艺术。

主佛阿弥陀佛和大势至、观世音两尊胁侍菩萨,体量高大,体态婀娜,比例匀称,面容清秀,表情恬适,流纹流畅,飘飘欲飞。

环绕主佛的众罗汉或静或瞋或喜,以不同的神态演绎这人生苦旅。佛说世间一切苦,皆源于贪与欲。唯有消灭无妄贪念,放弃小我,灵魂方能得以解放。从佛教层面讲,这也便是禅心无污了。

转过主佛背后,渡海观音缥缈而来,洛迦山仙气飘飘,竹林若隐若现。大海波涛汹涌,观音足踩祥云,身姿轻盈,衣袂飞舞,较正定隆兴寺的水月观音有异曲同工之美,不愧为中国元明时代悬塑艺术的点睛之笔!

观音足下的左、右二护法,皆为三头六臂造型,各持法器,做怒发环眼、奋力捕妖状。夸张而不离奇,艺术表现酣畅淋漓!无怪乎《黑神话:悟空》的造型师们能在这山乡僻壤发现并赋予他们以新生。

出了大殿,看着修缮大殿的工匠师傅们紧张忙碌的身影,不禁为他们的劳动肃然起敬。在古建人才日益稀缺的今天,他们的技艺更显得弥足珍贵。

出福胜寺山门很久了,心里不知怎的竟生出一丝牵挂。停住车,回过头,看着远处沧桑的山门、伟岸的大殿,不禁感动与留恋。

车在行,思绪在涌动。

应着《黑神话:悟空》平地而来的旋风,让全国各地的古建、彩塑艺术爱好者、猎奇者、探秘者接踵而至。有消息称,这里日游客达到了2000人。这真是一个鼓舞人心的好消息——是福胜寺走向更广阔舞台的机遇。同时它又让文旅人倍感压力——因为福胜寺还算不上景点。

以旅游的目光来审视,福胜寺要完善的硬件还很多。人力、物力都有待进一步加强,周边环境更要进一步美化,等等,都是时不我待的事。因为黑神话热是短暂的,而旅游业是长久的。

面对福胜寺的厚重,如何让她的荣光绽放在新时代,这是我们所有人必须回答好的时代答卷。

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