古人过冬：要风度还得要温度

□张丽娜

时下流行一句话：“先敬罗衣后敬人，先敬皮囊再敬魂。”此话出自元杂剧《谇范叔》（谇，音同碎，意为责骂），原是齐国大夫邹衍提点范雎（音同居）的：“贤士，如今世上都是只敬衣衫不敬人的时节，也须穿着那鲜明衣帽，打扮的齐整些才好。”

人靠衣裳马靠鞍，形象是最好的名片。着装得体、神态自信的人，比衣着邋遢、颓废自卑的人更容易获得别人的欣赏与肯定。

冬日寒冷，要风度不要温度？那倒大可不必。掌握好搭配技巧，哪怕是“里三层外三层”，也能穿得暖和又体面。

一件绨袍化仇怨

《谇范叔》取材于《史记》，亦作《谇范雎》。说的是东周后期，王室衰败，诸侯争霸，周王城洛阳的天子犹如摆设。洛阳附近有个魏国（国都大梁在今开封一带），在周天子的眼皮子底下搞小动作，派使臣到齐国搞“外交”。

出访齐国的魏国大使，是魏国中大夫须贾和他的随从范雎。齐国中大夫邹衍慧眼识珠，发现范雎足智多谋、见识高明，便把须贾晾在一边，专门设宴款待范雎。

席间，邹衍讥讽魏国不识货，放着范雎这种能当相国的大才不重用，却让没用的废物当大夫，并提点范雎，官场上都是势利眼，“只敬衣衫不敬人”，要想获得好机会，就得把自个儿好好捯饬一下，衣帽光鲜一些。

须贾丢了面子，又气又妒。他认为范雎定是间谍，得了齐国的好处，背地里出卖魏国，遂向魏相魏齐告密，将范雎打得半死，丢进了茅厕。

范雎死里逃生，改名为张禄，投效秦国，凭实力当上了相国，权势显赫。

某年冬天，魏国派须贾出使秦国。范雎故意穿着破衣烂衫前往迎接。须贾不知范雎真实地位，以为对方混得很落魄，一时感念旧情，动了恻隐之心，送给范雎一件绨（音同提）袍御寒。范雎本想杀了须贾，但见他还有点儿人性，便饶了他一命。

绨袍是一种光滑厚实的丝料长袍，穿起来又软又暖，“身上如绵囤”。

起初袍子不能单穿，得套一层外衣，此谓“袍必有表”。这倒不光是为了暖和，而是为了遵守服饰仪礼。

能穿的都穿上

据《周礼》《仪礼》《礼记》等古籍记载，周公在洛阳制礼作乐，规定了服饰仪礼制度。由此往后，体面人过冬时，里里外外要穿好几层。

贴身穿的内衣或私服，古称“亵（音同谢）衣”。公子哥儿穿的纨绔（音同裤），女子的抹胸、肚兜等，都属于亵衣。

抹胸、肚兜有系带，覆盖胸部，可挡风寒，不可示人。古人视其为情色象征，露了便涉嫌不正经。

绔类似于长护膝，只有两条裤管，上端相连，用带子系在腰间。秦汉之前没有真正意义上的裤子，男女都光屁股穿“绔”。

后来，人们在绔内加了块兜裆布。唐代，日本大使频频来东都洛阳、西京长安参观访问，唐风东渡，华夏穿衣方式传到日本。有人调侃，“日本人唯一的发明，就是男人的那块兜裆布，至今还留在相扑力士硕大无比的臀缝里”。

北魏迁都洛阳后，魏孝文帝率群臣“皆服汉魏衣冠”。据说，真正意义上的裤子便是在魏晋南北朝时期诞生的。此后，古人改跪坐为盘坐、箕（音同机）坐，不再怕坐下来会走光。

亵衣外要穿中衣（类似秋衣、衬衣），然后穿上长袍，再套上一层体面的罩衣——通常是“上衣下裳”，上面穿深衣、襦衣，下面穿裙裳。

深衣是直筒式长衫，“被体深邃”，雍容典雅。襦衣类似短外套，厚襦衣犹如棉袄。隋唐时期，女人上穿短襦，下着长裙，简称襦裙，裙腰高系，修长俏丽。

宋代时髦女子好在衣裳外面套一件对襟褙子，领口、前襟绣着花边，保暖与美观兼具。

“假钟”是个啥东西

除了厚袍、棉袄等御寒衣服，古人还喜欢穿皮裘和斗篷。

皮裘就是皮衣。古籍记载，裘起初属于亵衣，不可外穿，否则兽毛外露很失礼，得套一层外衣以示体面；直接穿兽皮刺挠得慌，所以裘也不能贴身穿，里头还得套一件柔软的内衣。

裘皮斗篷则不受限。斗篷是有帽子的披风，又名“一口钟”，厚实挡风，乃御寒首选。

南北朝时期，洛阳等地流行“假钟”——一种无袖不开叉的长披风，形如钟覆，包裹全身，可以套在外衣上，也可直接当外衣穿，保暖不冻手。

明清时期，制衣技术登峰造极。《红楼梦》里的贾宝玉披大红猩猩毡斗篷，薛宝琴披野鸭子毛做的“凫靥裘”，林黛玉披的则是白狐皮斗篷，不仅保暖，还贵气。 （《洛阳晚报》）