弦高：智退秦军 唯义是从

□王硕新

周襄王二十四年，秦穆公命孟明视为主帅，带领军队偷袭郑国。郑国商人弦高、蹇他经常到东周首都洛邑（今河南洛阳）贩牛，有一次在路上碰到了秦军。弦高和蹇他商量说：“看秦军的势头，八成是打算袭击我们郑国。凡是要偷袭别人，一定是趁人没有防备。如果我们表示知道了他们的意图，他们一定不敢前进。”于是弦高一边派人快马加鞭回国送信，一边迎上秦军，献上4张熟牛皮和12头肥牛，假托奉了郑国国君的命令来慰问。弦高走后，孟明视对他手下说：“郑国有了准备，偷袭没有成功的希望，我们还是回国吧。”郑国国君闻知此事后，以保全国家的大功重赏弦高，不料弦高却拒绝说：“因为欺骗而得到赏赐，郑国的信誉就会受损；要是国家没有了信誉，风气就败坏了。为了奖赏一个人而败坏国家的风气，讲仁德的人不会这样做；由于违背信誉而被奖励，重道义的人不会接受。”说完，弦高便举家迁居到东方边远地区，终生都没有回来。

弦高因智退秦军而受到奖励时，面临两难的选择，最终他拒绝了利益而选择了道义。孔子讲中庸，提倡权变，但他反对无原则的变通，因此提出了变通所应依据的标准，那就是义。

什么是义？《中庸》讲：“义者，宜也。”所谓义，就是适宜。朱熹解释为：“义者，心之制，事之宜也。”就是做事遵循内心的道德约束，去做应该做的，就是“义”。所以，“义”作为一种价值范畴，就成为人们处事时的取舍标准，才有了“见得思义”“义然后取”“不义而富且贵，于我如浮云”，能达到这样标准的人，就可以称得上高尚的人。 （《天津日报》）