清明，以生命的名义致敬

胡春良

清明是时间伸出的桃枝，枝间清词朵朵。

清明是大地舒展的脉络，奔腾永恒的信仰。

清明，有太多的怀念，思念故去的亲人，生命以土为安。死亡是一种平静的皈依。

清明，有太多的美好，不必准备什么，随处是花，向阳而生。生长是一种磅礴的萌动。

一个节气，或者说一个节日，一头连着生，一头连着死，看起来似乎是悖论，但又那么和谐。生，同阳春一起，淡淡的，从容的，自由的，尊严的，充满了希望，充满了激情；死，历经了生命历程和时间的洗礼，荣和辱，苦难和幸福，忠诚和背叛，失败和成功，不论走过什么，不论拥有什么，都以平静的方式，托体山河，融入泥土，从此云淡风轻，同岁月一样永恒。

清明，是对生命的致敬！我们看重清明，敬仰清明，因为这是春天的节日和表情。杏白桃红，杨柳飞絮，燕啄春泥，菜花黄、麦苗青等等，就连最不起眼的野草，也会亮出生命的色彩。一切都如此有生命，一切都如此令人心动，向暖向美向爱向上向善，这是生命的一个纬度。但是生命是一种辩证，有生就有死，生是起点，死是终点，生死之间就是生命的历程，也就是生命的奋斗价值所在。不论遇到什么，都是生命的馈赠，能做的也许就是热爱生命，珍惜生命，活出更好的自己。只要无悔地走过，纵然平凡如尘埃、蝼蚁，那么面对死亡时，也是一种豁达与从容！生命也就有了个体价值以及群体价值的个体贡献！我们无法主宰生死，但可以活得有意义。

清明，是和一位伟大人物的生命联系在一起的。介子推的天地大忠孝，诞生了寒食、清明。忠，是家国情怀；孝，是做人根本。一个节日，诠释了人文经纬。清明，追怀先贤，纪念逝者，这是一种灵魂的仪式。小时候，每每清明，都会随着母亲到埋葬祖先的阳坡顶去上坟。那里有两处祖坟，一处是曾祖父、曾祖母和牺牲于抗日战场的二爷爷的，一处是高祖父以上先祖的。我没有见过他们，但是跟着妈妈跪下去的那一刻，我分明感觉到他们对我微笑，无声地说着话，甚至能想象到他们会突然伸出手慈爱地抚摸着我乱蓬蓬的头。那黄土堆分明是有灵魂和生命的。妈妈除了烧纸，还会祭献青青葱花拌好的凉面、剥好的切成两半的鸡蛋。墓茔上长满青青的草芽和白头翁，还有金黄金黄的连翘花和粉白粉白如碎银的杜梨花。清明的大山里还有些荒凉，但连翘花和杜梨花却如此鲜美可爱！我就采些野花放在妈妈提的小筐里，或者编个花帽戴在头上。返回路过太宽河，洗净脸和头发，到家后把野花插进罐头瓶里，感觉就是把春天带回了家，挺美的。过了清明，山里人开始忙活农活了，一切都因劳动的名义而丰盈。如今，爷爷奶奶，爸爸，都走了，他们和老爷爷奶奶、二爷爷奶奶埋在了一起，祖坟又增添了不一样的意义。

我喜欢清明，一抹淡淡的柳绿，一株青青的草芽，一串飞过头顶的鸟鸣，甚至一条被人忽视的田野小路，都会令我感动，令我心潮起伏。我喜欢这份生命的平等，我致敬这份生命的尊严，我忠诚于大地广博的情怀。我迷醉，我失忆，我疯癫，我同尘埃一样呼吸，我同轻风一样欢歌，我静坐我瞎跑，我仰卧在草丛中。我是欢乐的，我是富有的，我是幸福的。《诗经》中的柳绿花红，宋词里的山河激荡，民谣里的烟火土香，农耕牧歌当中的生活劳动，都是我的信仰。感恩清明，感恩让生命美好的情怀。