能者多劳

□郭苑洁

最近闲来翻阅《庄子》，发现很多常见的成语皆出自此，但如今意思已大相径庭。“能者多劳”源自《庄子·列御寇》：“巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”

庄子对“巧者劳、知（智）者忧”并不认可，庄子赞赏的是“无能者无所求”，充分体现了庄子对无挂无碍、逍遥无为的精神世界的向往。

儒家却对无所作为者极不认可，《论语·公冶长》中“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？’子曰：‘始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。’”就因为宰予大白天睡觉，孔子就对其大骂，并彻底改变自己对学生判断的标准——“听其言而观其行”。

现在“能者多劳”的意思是能干的人做的事情多，劳累也多，或是能力强的人酬劳也多，有着十足的褒义色彩，与庄子的原意可谓相去甚远。当下年轻人所谓的“躺平”，我想可能不光是“佛系”，也有着几分庄子精神。

庄子距离我们已经有两千多年了，其中的成语能够流传下来，可见先人对此的重视，在使用中产生不同的意思也是必然的现象。当然，从语言发展学角度自有一番阐释，但是今日我们能够借助这些熟悉的词语，重新认识庄子的精神，也是一种慰藉。（《北京晚报》）