鱼的容资之美

王晓玉

鱼之美，尤以“鱼尾”最早被诗人发掘。汉代才女卓文君《白头吟》道“竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁”，赞许的是鱼尾浮现于水面的灵动之美。宋代诗僧惠洪《效李白湘中作》曰：“夕光江摇鱼尾红，何处扁舟开晚篷”，落霞如一抹胭脂将水天尽染，微风拂过，湖面荡起层层涟漪，正在此时鱼儿浮现水面，鱼尾熠熠发光，让夕阳之美更加炫目。宋人还注意到，鱼尾之美与霞光之美是极为相近的，故常类比之。苏轼《游金山寺》曰：“微风万顷靴纹细，断霞半空鱼尾赤。”周邦彦《蝶恋花》云“鱼尾霞生明远树，翠壁黏天，玉叶迎风举”，仰望天空鱼鳞状的彩云漫天浮动，俯察水面，微风吹拂，水纹成韵，红色鱼尾荡漾于碧沼，水天一色，曲尽其妙。

古人对鱼身颜色的观赏，则出现得较晚。直到隋唐之际，人们才开始饲养金鲫鱼，也就是我们俗称的金鱼，但此时尚属稀缺品种。至宋代，金鱼才进入杭州一带百姓的日常生活。如苏舜钦《六和塔寺》诗云：“松桥待金鲫，竟日独迟留。”苏轼云“我识南屏金鲫鱼，重来拊槛散斋余”，描绘的正是古人观赏金鱼的活动。至明代，古人的审美发生了变化，鱼身纯红或是纯白始为上品，再到后来鱼身颜色不规则又成为新的时尚，如“首尾红”“鹤顶红”等。据文震亨《长物志》记载，“鱼眼”“鱼纹”也成为明代文人观鱼的乐趣之一。从“鱼眼”看，“墨眼”“雪眼”为时人所追捧，近似于现代所称的“龙种鱼”；从“鱼纹”来说，“落花流水”“莲台八瓣”“波浪纹”“七星纹”是时人追捧的变异品种。这些名字极为文雅，既展现了明代文人观鱼的兴趣，又成为标榜文人雅士自身格调与才情的方式，观鱼亦风雅，不亦乐乎！

（《光明日报》）