小李村三郎庙：承载盐池岸畔乡村文化历史

池盐文化周后不久，运城市文联组织部分作家去盐池周边采风，挖掘池盐文化的内涵与外延。在盐池边上有一个小李村，村中有两座百年庙宇，分别是三郎庙和火神庙。

盐池边上为什么建有三郎庙、火神庙？三郎庙又是为谁而建？它们之间有何联系？近日，记者走进盐湖区南城街道小李村，带大家一起探寻。

记者 薛丽娟 文图

三郎庙正殿

护池有功李三郎

驱车前往小李村，道路两侧的树木在冬日暖阳的映照下，让人感到一种冬景的美丽。车行了一段，路旁的“小李村”几个大字映入眼帘。入村后，只见三三两两村民聚在一起闲聊，记者问路之后，便很快寻到了三郎庙。

小李村党支部书记马军胜介绍，三郎庙是为纪念护盐池有功的李冰第三子而建。

李冰是战国时期建成都江堰的蜀郡太守，也是我们运城解州人。都江堰是世界水利工程的一大奇迹，两千多年过去了，虽历经数次地震，仍巍然不动，至今依然发挥着防洪灌溉的作用。

据说，当时李冰借鉴大禹治水的经验，遵循自然规律，因地制宜，堵疏结合治水。而他的三个儿子，也个个是治水能手，且他们各管一方，守护家乡。

“《河东盐法备览》中有记载，三郎庙、二郎庙在山阴，大郎庙在山阳，每年三月十五官方祭祀。里面便记载着三郎护盐池的功绩。”马军胜说，“现在南城街道的义同村就有一座二郎庙，而大郎庙则在平陆。”

三郎庙始建年代不详。据村中老人回忆，庙的正殿前原有两棵粗壮的古柏，三个人都难以合抱，由此可见庙宇年代的久远。马军胜说，至少在明代以前小李村就有三郎庙，他曾在池神庙内明神宗时期的《河东盐池图》石碑上，看到有禁墙、三郎庙等记载。

关于盐池的形成和演变自不用多说。盐池收入历代为朝廷税赋之重，周边人们也依靠着盐池生存。

中条山的雨水顺着村旁的一条水沟流入盐池，直接影响着盐池的产盐量。盐池的出盐量跟池水的含盐量密切相关，因此盐池一带自古十分重视水利的修建。李冰和二郎在蜀地主持修建都江堰，大郎和三郎便在中条山这一带治水防洪、赈济灾民，为保护盐池做了很多贡献。因此，人们便为他们建了庙宇。

三郎庙现存主体结构为清代遗存，且仅剩正殿，殿中的三郎像和两侧的战神像已不在。以前的香亭、八卦台、古柏、古戏台现虽也不存，但庙宇的宏伟和三郎的传说依然为村民津津乐道。

▲火神庙正殿

曾用村名彰善村

三郎庙正殿的东侧，竖有一通石碑，高约两米，厚约18厘米，距今已有150年历史。石碑记载了彰善村（小李村旧名），清同治八年重修三郎庙正殿、香亭的记载。

石碑正面记载了一个故事，大意为：康熙年间，州郡魏公偶过小李村，父老乡亲香茶奉送、盛情相待，他感觉此地人热情善良，说道村名该叫彰善村，表彰村中民风淳善，也引导附近村民崇德向善。不过，民间还是以小李村称呼。

石碑的正面和背面，刻有捐款人的名字，他们有的来自附近上王村、东王村，也有的来自稍远一点的解州、太古，更有的来自湖南、河南、河北等外地。

“里面有村民，也有来自各地的盐商，大家纷纷捐款修庙，可见当时三郎庙和盐池在人们心中的地位。”村民景督堂说。

从石碑上刻着的密密麻麻的人名，不难想象以前河东盐池一带，商贾云集、游人如织的繁荣景象。

景督堂介绍，他小时候庙中还有好几块石碑，里面的八卦亭、大舞台都十分壮观，而且以前村里的庙宇不少，除了现存的三郎庙和火神庙以外，还有药王庙、三官庙、将军庙、孔庙等。

“自古以来，小李村村民勤劳朴实、行善积德、与人为善跟这些文化的影响有着一定的关系。”景督堂说。

虽然目前村中这些古迹已不复存在，但难得有心人，如马军胜、景督堂、马仓平等，他们从古书史载和民间传说中，一点一滴地搜集着遗失的文化信息。

▲三郎庙庙门

火神庙美丽传说

三郎庙不远处，便是火神庙。在古人的心中，神祗也是各管一方，各执一事。

火神庙前还有一座戏台，走进庙门便是香亭，红墙绿檐，彩绘华丽，古色古香。村民马仓平告诉记者，檐上的彩绘是村民请师傅根据之前的画重绘的，已经很难还原之前的色彩了。

香亭后面是正殿，殿内供奉着火神，坐像是近些年重塑的。

相传，清光绪年间，河东一带发生了蝗灾，田间庄稼可说是蝗过而光，但蝗虫并没有进小李村，庄稼一点也没受损。为此，村民纷纷传说，这是火神的功劳。

“对于这个美丽的传说，有说的有听的，说多了听久了，便在人们心中留下来了。”景督堂说。

在火神庙正殿的墙壁上，有一幅“火烧万家楼”的故事画。相传，过去奸商坑害老百姓，火神上报天庭，玉帝大怒令火神焚烧万家。火神怜悯百姓，于是便烧了奸商修建的万家楼，让歹人悔过从善，黎民免遭火灾。

殿前有一石碑，是1993年的募捐碑，上写：火神庙建于清道光十一年四月十六日，建筑宏伟、做工精巧，但年深日久，有些破烂，群众捐资投工重修庙宇。

一座古建，往往浓缩了一个地方的历史文化和人文记忆精华。小李村的三郎庙、火神庙尽管是乡村庙宇，但它不仅留存了古时精巧的建筑构建，更折射出本土历史文化的厚重，丰富着一个村庄的文化内涵。