东坡先生爱种橘子

因为唐太宗以及后来武则天的大力认证，王羲之“顶流”的地位更是无人可撼动。《奉橘帖》在唐朝就收入内府。这十二个字一直是文人墨客向往的传奇。台北故宫博物院也有各种关联展品。例如苏东坡的《楚颂帖》：“吾性好种植，能手自接果木，尤好栽橘。阳羡在洞庭上，柑橘栽至易得。当买一小园，种柑橘三百本。屈原作橘颂。吾园若成，当作一亭，名之曰楚颂。”

《楚颂帖》真迹已不可得，刻本亦非常珍贵（徐州博物馆有一件伪作）。此帖写于《寒食帖》之后一年，有极为相似的、苏东坡书法进入炉火纯青境界的风貌。“种柑橘三百本”显然与“奉橘三百枚”形成深度互文，都与屈原《橘颂》有深度关联。

以苏东坡的地位，他很可能见过这件《奉橘帖》，而且留下了深刻的记忆，他种柑橘的爱好也与王羲之如出一辙。但是他的果园里品种可能更丰富，他那著名的“喜雨亭”里李柰、杏桃、樱桃、石榴、葡萄都很全，并且作为吃货中的顶流，他可是不放过任何美味的水果，仅以荔枝为例，他就从四川吃到岭南，尝遍各个品种，“日啖荔枝三百颗”，海南的热带水果恐怕也没少吃。

但要勾连到屈原这种精神层面的象征，恐怕还得说柑橘。吉林博物馆的镇馆之宝，苏东坡真迹《洞庭春色赋》，第一句便是“吾闻橘中之乐，不减商山……”“橘中之乐”指的是下棋的乐趣，这又是另一个典故，来自于唐传奇《玄怪录》，讲的是四川一个财主家有橘园九亩，某日他看见两个大得不一般的橘子，扒开一看，竟然是两个仙翁在下棋。

（《北京青年报》）