范仲淹：一生节俭持家

关于俭与廉的关系，清代学者张鉴的《浅近录》中记录了这样一则故事：宋高宗时期，大臣孙樊进宫朝见皇帝，当两人谈到有关官吏如何做到公正廉明的问题时，宋高宗问：“何以生公？”孙樊回答说：“廉生公。”皇帝又问：“何以生廉？”孙樊答曰：“俭生廉。”俭与廉，就像一对孪生兄弟，密不可分。唐代司空图在《太尉琅琊王公河中生祠碑》中说：“俭足养廉。”《元史·乌古孙泽传》有云：“士非俭无以养廉，非廉无以养德。”清人汪辉祖更是直言：“欲为清白吏，必自节用始。”可见，廉为官之本，俭为廉之基。

范仲淹一生节俭持家，清廉为官，树立了“俭廉恕德”的范氏门风，堪称历代家族门风之典范。对于俭约之风，范仲淹以身垂范，始终将俭作为持家修德之首，时常告诫诸子：“吾所最恨者，忍令若曹飨富贵之乐也。”范仲淹的次子范纯仁娶妻时，想要办得风光些，于是便列了一张购买金银首饰和绫罗绸缎的清单，托大哥范纯祐进京把自己的打算告诉父亲，范仲淹看后，提笔在清单上写了一个字谜：“一人站前一个卧，两个小人地上坐，家中还有两口人，退还娇儿细琢磨。”纯仁看后，悟出父亲说的是一个“俭”（繁体为“儉”）字，于是决定简朴举办婚礼。据《宋史》记载，范纯仁“自为布衣至宰相，廉俭如一”，更是写下了“惟俭可以助廉，惟恕可以成德”的家训。范家大院石柱上镌刻的“自喜奂轮光世泽，还崇廉俭绍家风”楹联，映射的正是范氏家风中“以俭养廉，以俭助廉”的思想精髓。 （《中国纪检监察报》）