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河东历史名人歌

来源:运城晚报发布者:王兆福时间:2020-02-26

“商圣”猗顿

猗顿本是穷书生,

缺吃少穿睡不宁。

背井离乡求致富,

千里迢迢到河东。

养牛养羊种果树,

贩运池盐搞经营。

生意兴隆达四海,

勤劳致富家业兴。

战国初年大富商,

声名远扬称“商圣”。

猗顿,战国时大商人,原籍鲁国(今山东),后迁今临猗居住。猗顿为了改变贫寒书生的现状,便向陶朱公请教致富经验。后来,他来到水草丰盛的猗氏县,发展畜牧,并经营盐业和珠宝,终于成为大富商。由于“兴富于猗氏”,所以名叫猗顿,临猗县王寮村建有其墓。

“神医”扁鹊

“神医”扁鹊顶呱呱,

战国时期医学家。

勤学好问爱钻研,

救死扶伤行天下。

足迹遍及晋陕冀,

高超医术令人夸。

“望闻问切”诊断病,

创造“中医四诊法”。

死后安葬清华村,

世人永远铭记他。

扁鹊,原名秦名越人,今河北任丘人,战国时期医学家,对中医药学的发展有着特殊的贡献。由于医术高超、医德高尚,他为百姓治好了许多疾病,被人们称作“扁鹊”。扁鹊死后,安葬在永济市清华村,这里现有“扁鹊墓”及纪念祠庙。

荀子劝学

战国末期思想家,

主张改革推新法。

遵循自然利用天,

反对天命妖魔化。

强调教育重要性,

礼仪教化作用大。

《劝学篇》,

劝学习,

不要成为睁眼瞎。

荀子融合百家长,

著书立说扬天下。

荀子,名况,字卿,战国时思想家、教育家,古赵国人(生于安泽县,后居住在新绛县)。荀子反对天命鬼神迷信之说,强调教育和后天学习的重要性,其《劝学篇》就是勉励人们努力学习,成为有知识、有修养的人。其著作有《荀子》,著名弟子有战国后期的思想家李斯和韩非。

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