王涣：蹈羔羊之义

《后汉书》记载，东汉永初二年（108），邓太后下诏褒扬洛阳令王涣“秉清修之节，蹈羔羊之义，尽心奉公，务在惠民”。这是“羔羊之义”这个词语的由来。汉代大儒董仲舒认为，羊有角不触人，杀之而不悲啼，跪享母乳，知仁、知义、知礼，集各种美德于一身，是仁人君子学习的榜样。“羔羊之义”指为人清白有节操。那么，这位“蹈羔羊之义”的王涣是怎样一个人呢？

王涣，字稚子，广汉郡郪县（今四川中江县东南）人。他年轻时喜欢行侠，“尚气力”，经常与江湖中快意恩仇、强悍轻捷的少年为友。随着阅历的加深，王涣浪子回头，不仅认真学习儒学，还精心研习《尚书》和律令，被史书称为“晚而改节”。

王涣最初担任广汉太守陈宠的功曹。陈宠被调入京城任大司农时，和帝问陈宠说：“你在郡里是如何治理政事的？”陈宠顿首回答说：“臣任用功曹王涣为我选拔贤能之人，任用主簿镡显为我纠正过失、弥补缺漏，臣不过奉旨宣读诏书罢了。”和帝听了非常高兴。王涣也从此出了名。

王涣获举荐为茂才（孝廉、茂才等为汉代举荐人才的科目，每年举荐茂才的人数在二十上下，获举为茂才十分不易），朝廷任命他为温县县令。温县有许多奸诈狡猾之徒，长久以来成为人们的祸害。王涣“以方略讨击”，将他们全部消灭，境内自此太平，商人可以在路上露宿。那些在外放牛的人，要是遇到奸诈狡猾之徒，经常说自己是为王涣放牛，因此得以免遭侵犯。王涣在温县任职三年，郡内大治。宋代王令仿照唐朝李翰《蒙求》撰写了《十七史蒙求》，其中对王涣的为政能力大为赞赏，有“苏琼止盗，王涣诛奸；杨修俊才，张尚辩捷”之说。

（《中国纪检监察报》）