传统中的锦鲤意象

什么是锦鲤？我国古代传说中那些逆流搏击，不断奋斗，百折不挠“跳龙门”的鲤鱼才是真正的锦鲤；终日无所事事食来张口的饲养鲤鱼，一般最终都难逃砧板和油锅的噩运。

运城工艺美术馆展出的“龙门锦鲤”工艺品 记者 刘亚 摄

锦鲤，在当今时代成为了一种炙手可热的吉祥物，从观赏性的鱼类生物发展到好运的象征，再化为一些具体形象被新媒体平台用于营销。

锦鲤最早作为图腾图案被人们所认识，是由于半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆。通过出土的同一时期的其他物件，鱼叉、鱼钩等，我们可以推测出当时人的生活与鱼的联系密切，人们依赖鱼来供给吃食，又把鱼尊奉为一种地位颇高的物种。另外，鱼是一种繁殖能力很强的生物，因此在环境恶劣的原始社会中被人们寄寓了美好的愿望，“鱼形人面”实际上是一种图腾生殖崇拜。可以看出，从那时起，鱼就是人类社会中不可或缺的一部分，象征着祥瑞、吉利和神圣。另外，谈到鱼类的象征含义，我们可以从如今的年画中得到些线索。一类是鱼和金银财宝相互环绕，自然是取了鱼的谐音“余”的含义——“年年有余”。还有一类往往是白白胖胖的中国式福娃怀里抱着条大鲤鱼，看起来非常喜庆，这也就照应了前面所说的，鱼的图腾生殖崇拜含义。最后一类年画则代表了对事业和学业顺利的憧憬，取名为“鱼跃龙门”。而锦鲤到了唐朝大放异彩，不仅仅是因为文人骚客的挥毫泼墨，更是深层的阶级原因所导致的。因为“鲤”和唐朝的始皇帝的姓——“李”取谐音，因此鲤鱼备受宠爱，开始作为观赏鱼被大规模养殖。锦鲤的名字也从此确定，陆龟蒙曰：“丝禽藏荷香，锦鲤绕岛影。”既有“锦”的华美绝艳，又有“鲤”的神圣高贵，锦鲤得到了空前绝后的重视。鱼袋、鱼符在官员中普及开来，另外，鱼的形状还被广泛地应用于工艺品和丧葬品。

谈到神话传说和民间故事，西方有一种理论叫做原型批评。荣格将一切文学艺术形象的精神内核都概括为“英雄原型”“恶魔原型”“儿童原型”和“巨人原型”等。正如在中国的艺术作品中，用月亮寄托思乡之情，用梅花颂扬高洁的品格，用柳树表达留恋之意。锦鲤作为一种“原型”，具备了受人崇拜、代表好运气、给予人积极期望这几个基本特征。当一个事件的发酵足以使人迷狂、乐在其中且能够带来物质或精神回报时，我们就可以称之为“锦鲤事件”。例如社交平台上频频出现的“转发这个锦鲤，你将……”印证了锦鲤从一种生物，发展到好运的象征，再发展到一种营销手段的合理性。 （《中华读书报》）