平陆：一川黄河，千年故事（上）

多年来，因差事奔波，我曾十余次踏入平陆。每回翻越中条山脉，待黄河那道最后的急弯在眼底铺展，总觉这片土地恰似一部半卷的线装古籍——纵横的沟壑像被岁月摩挲的书页，层叠的梯田是墨色里错落的句读，而藏于其间的古渡、祠庙与村落，便是字里行间跃动的、带着烟火气的温热脚注。

平陆的名字本身就是一页传奇。自夏商为虞国旧邑，至周朝一脉相承；春秋烽火中晋师破虞，因其地处大河之北，日出先照，更名为“大阳”；战国时魏人筑城守土，时又称“吴城”。直到唐天宝元年，陕郡太守李齐物疏浚黄河三门漕道，在河底淤泥中掘得一柄古刃，刃身“平陆”二篆字如星文隐观，时人惊为祥瑞，遂奏请朝廷改县名，自此“平陆”二字载于史册，千年不移。

这片土地浸透着文明的晨露，尧天舜日里，许由洗耳、巢父饮牛，以高洁之风写就上古隐逸的初章；殷商烽烟中，傅说从版筑之奴跃为治国之相，辅佐武丁创盛世华章；春秋纷争时，百里奚于市井被识，以贤相之智安邦定国。这里诞生了“唇亡齿寒”的教训、“伯乐相马”的慧眼、“按图索骥”的警醒、“虞芮让畔”的礼让、“中流砥柱”的坚毅……143个历史典故如星斗镶嵌于历史天幕，每一个故事都是镌刻在华夏基因里的智慧烙印。

寒露刚过，我与平陆县委宣传部的郑部长有约，要好好探一探这片土地的文旅底色。约定的那日，天公缀着蒙蒙细雨，我却揣着积年的感动与零散的记忆，像赴一场久候的美约，兴冲冲踏上旅程。

仲秋的风裹着黄河的水汽，贴着中条山的脊线漫下来，轻轻落进平陆的三千沟壑。这座被称作“山西南大门”的县城，犹如一枚被时光精心打磨的印章，深深钤在晋、秦、豫黄河“金三角”的腹地。车行山间，“平陆不平沟三千”的民谣随风起伏，北高南低、东西狭长的黄土台塬被岁月切割出深邃的纹路，每一道沟壑都是时光的刻痕，藏着灿若星辰的故事。

农家民俗蕴乡愁，烟火传情

车辙碾过秋山的脊梁，宽敞的油路时而蜿蜒如绸，时而平缓似镜。车外，雨丝簌簌落在窗玻璃上，不似夏雨的滂沱，也非冬雨的冷冽，只像秋姑娘执起银梭，在天地间织就一曲清越的《秋声赋》，每一声都熨帖着旅人的心，将浮躁轻轻涤荡。说话间，雨雾朦胧处，张店镇古城村已静静候在眼前。这方村落，似是从历史深处走来，以古虞国城墙遗址为基，将时光沉淀的底蕴，化作活化乡愁的钥匙。那些曾在岁月里沉寂的废旧院落，如今被赋予新生——古城驿站的古朴、吉相小院的雅致、弥朴小院的清幽……11座民宿小院如珍珠散落，在秋雨中泛着温润的光。经由网络传递的美名，不仅吸引黄河“金三角”的游人慕名而来，更让全国各地的车马奔赴至此，脚步声、笑语声，让沉寂的古村重焕生机。

在镇村干部的引领下，我们踏着被雨水浸润得愈发青黑的石阶，步入“沐岚小院”。“岚”字本就含着诗意，是山林间晨起的薄雾，是雨后天晴的水色，是草木勃发的朝气，更是藏在寻常日子里的希望与吉兆。此刻，小院里的花草树木，正贪婪地吮吸着秋雨的滋养，叶片上凝着圆滚滚的水珠，晶莹如碎玉般坠在叶尖，洗尽了尘俗的喧嚣，只剩沁人心脾的清净。

院中几孔窑洞，是时光打磨的温柔乡。推开门，暖意与木香扑面而来：小巧的书架上，书卷静立，似在等候知音；精美的茶几上，青瓷茶具泛着微光，仿佛下一秒便有茶香袅袅；宽绰的床铺铺着素色床单，触感柔软如棉朵；新式棋牌桌旁，似已能想见三五好友围坐的欢闹。窗明几净间，每一处细节都透着家常的温馨。

客人们爱在这里扎根：或携三五知己，或带儿女家眷，春时，看山花漫过院墙，与绿草共舞；夏日，枕着山涧的凉风，暑气全消；秋日，凭窗观五色山林，层林尽染；寒冬，土窑内暖意融融，窗外雪落无声。尤其这般细雨缠绵的日子，檐下挂着的雨帘，将小院隔成一方独立的天地，闲坐檐下，捧一杯热茶，看雨珠从瓦当滴落，便是最熨帖的闲趣，最浪漫的心境。

这般宜居宜游的民宿，早已不是古城村的独景，它们如星子般散落在平陆的乡野，乡乡有其韵，镇镇出其奇，成了这片土地上最动人的风景线。

观罢民宿小院，我们来到张店村，踩着被雨水打湿的街巷，芦书记引着众人走向一片藏在地下的秘境——那便是“见树不见村，见村不见房，窑洞土中生，院落地下藏，平地起炊烟，忽闻鸡犬声，绿树簇拥处，农家乐融融”的国家级非物质文化遗产，黄土高原赠予黄河儿女的“地下四合院”——地窨院。

当地人也称它“地坑院”“地窖院”“天井窑院”。这是人类早期“穴居”智慧的活化石，从四千年前的先民手中诞生，一锹一锨，将黄土的厚重与生存的巧思，刻进了岁月的年轮。

作为典型的生土建筑，地窨院是黄土丘陵区的窑洞，向平原地带的温柔迁徙。在晋南、渭北、豫西、陇东的阳坡台地塬面上，它曾如星罗棋布，守护着一代又一代黄河儿女的烟火气。平陆县现存的百余座地窨院，多数曾因主人迁居，在时光里渐失光彩，窑洞坍塌，荒草萋萋。直到近年，勤劳的平陆人拂去历史的尘埃，重拾这份古老的馈赠，让一座座地窨院，再度成为乡村旅游的亮色，迎接着八方来客。

我们走进的，是一座旧时富户的地窨院。青砖砌就的门洞，带着岁月的斑驳，门楣上方，一尊古旧的灰陶瑞兽虽已蒙尘，却仍透着当年的气派，石缝间丛生的青苔，似是时光织就的绒毯，将那份沉实的过往，衬得愈发鲜活。脚下的走道，被无数双脚打磨得溜光锃亮，每一道浅痕，都是岁月留下的记忆，诉说着往昔的热闹。

院落四面，窑洞错落，大大小小足有十余孔，有的更是巧妙的“窑套窑”，如迷宫般藏着生活的智慧。居住窑的温馨、储存窑的干爽、牲畜窑的质朴、茅厕窑的实用，功能齐全得如同一个缩小的世界。芦书记笑着介绍：“当年这户人家有三兄弟，三家院落是相通的，就像一家人的心，从未分开。”说着，他指向一处被封住的通道，泥土虽掩，却仍能想见昔日兄弟间相互串门、孩童在通道里追逐嬉戏的暖人场景。

“这‘地下房子’，藏着老祖宗的大聪明！”芦书记让我们伸手触碰窑壁，指尖传来的温度，不凉不燥，“冬天冻不透，夏天晒不着，比城里的空调还舒坦哩！”原来，古人造院，必先寻一块邻路的紧实黄土地，而后从地平面一镐一锨往下挖，等黄土晾干，再细细凿出窑洞，一座院子，往往要耗费数年光阴，每一寸土，都浸透着匠人的用心。

走到另一座地窨院门口，一股熟悉的暖意扑面而来，恍惚间，竟似回到了十多年前。那是2013年的一个夏日，我陪省文化厅的同志来张店调研，一进窑洞，便被满室的喜笑声裹住。几位老奶奶坐在土炕上，手里的红纸翻飞，指尖灵巧如蝶，转眼间，一个个活灵活现的生肖便跃然纸上，小兔长耳、小狗弯尾，似要从纸上跳下来，惹得人满心欢喜。

东南角的窑洞，是专为游客设的厨房，墙角的大蒸锅里，花馍正冒着袅袅热气，枣泥的甜香混着黄土的质朴，丝丝缕缕钻进鼻腔，瞬间勾连起童年的记忆——那是外婆家灶台上刚出锅的花馍味道，暖了胃，也暖了心。

不一会儿，民宿主人提着满满一筐蔬菜回来了，西红柿红得透亮，茄子紫得油润，辣椒鲜绿，黄瓜带着水珠。“这都是咱自家菜园种的，没打药，没施化肥，吃着放心！”朴实的话语裹着烟火气，像极了外婆站在灶边的叮嘱，亲切得让人眼眶发潮，舒心得只想坐下，尝一口这带着泥土气息的家常味。

特色小院的雅致，地道服务的暖心，让游客们慕名而来。附近的村民骑着自行车，铃声清脆；外地的游客驾着小汽车，风尘仆仆；旅游团队的旗帜，在阳光中飘扬；散客们举着相机，定格每一处惊喜；还有从上海远道而来的研学小朋友，睁着好奇的眼睛，听着地窨院的故事，把黄土的智慧，装进童年的记忆。多家院落里、街巷中，人来人往，笑语喧阗，热闹得像过年一般。镇长笑着说：“那年，上万游客来这儿，老院子里的烟火气，比往日更盛了！”

离开张店时，雨雾仍未散去，我回头望了一眼雨中的地窨院，袅袅炊烟从地平面升起，与雨雾交织，似一幅流动的水墨。忽然明白，地窨院从不是被遗忘的旧物，它是黄河儿女把日子过进黄土里的智慧，是刻在血脉里的乡愁。如今，新的烟火气在这里重新升起，孩童的笑声、游客的赞叹、主人的招呼，让这“地下人家”，永远藏着最动人的温暖，守着这片土地的根与魂。

周仓大庙承忠魂，千古念怀

雨丝如絮，仍在天地间零零星星地织着，把远山近树都晕成了朦胧的水墨。我们踏着湿润的乡路，走进平陆县部官镇西祁村——这片藏着三国忠魂的土地，周仓庙的香火气息，似已随雨雾漫进了心肺。这里的雨不再是寻常的雨，是打湿过三国旌旗的雨；脚下的路也不是普通的路，是载过忠勇故事的路。每一滴雨落，都像在为周仓的赤胆忠心低吟；而我们踏雨而来，恰似赴一场跨越千年的约定，心也跟着这雨，变得沉静而温热。

乡镇干部在前头引路，青石板路沾着雨珠，每一步都轻叩着时光。转过几株含露的老树，进入园区，首先撞见的不是庙宇，而是一道横亘村外的深沟。沟身笔直如尺，南北绵延十公里，宽五十余米，黄土壁上还留着几分苍劲的“划痕”。随行的村民说，这便是“划沟”。传说当年河东盐池被盐霸设卡垄断，高价贩盐牟取暴利。乡亲们无钱买盐，缺吃少穿、个个面黄肌瘦，惨弱不堪。周仓看在眼里、恨在心头，决意为乡亲们破解难关。一次，他偷偷去盐池买低价盐，不料被盐霸发现，一路穷追猛赶。快到西祁村时，周仓已觉精力不支，刚要稍事休息，盐霸却已近在眼前。情急之下，他挥起扁担向盐霸抡去，谁知扁担刚触地面，霎时电闪雷鸣、地动山摇，一道亮光腾空而起、直冲霄汉，这道彰显周仓精神与力量的“划沟”便就此形成。当然，这是被神化的民间传说，为周仓形象增添了传奇色彩。至于这道奇沟的真实成因，郑部长告诉我们，相关地质学家正在开展考证工作。我朝着沟下望去，吮吸了一口雨中沟底的清新空气，仿佛能触到少年周仓的喘息：黑红面庞上汗珠滚落，铁肩担着盐袋，飞毛腿在山路上疾奔，夜间的星月见证过他躲避盐卡的身影，也淬炼出他“双臂千斤力”的硬功夫。

西祁村周仓庙，渊源可追溯至隋代。千余载岁月流转，风雨剥蚀如刀削，兵燹战乱似潮摧，昔日殿宇渐次倾颓，几近湮没于荒草残垣之间，唯余断碑碎瓦，默诉往昔荣光。幸逢盛世，民意如潮。当地政府顺民心、应民愿，发起重修周仓庙的倡议。乡贤踊跃捐资，百姓争相献力，一时间众志成城，砖石垒砌间重现古建风华。如今的周仓文化园占地百亩、气象恢宏：文化核心区殿宇巍峨，飞檐翘角似欲凌云，斗拱交错暗藏匠心；古建小吃街青砖黛瓦，炊烟袅袅间飘着市井烟火，耳畔似闻千年商音；配套景观移步换景，曲径通幽处缀以花木水榭，尽显清幽雅致。步入庙中，更觉殿阁森然、气韵庄严。关公殿内，武圣端坐、神威凛然；周仓殿中，忠勇将矗立、英气勃勃。鼓楼晨钟悠扬，唤醒四方晨曦；印楼藏玺凝威，见证忠义千秋；刀楼悬刃凌霄，似存当年披靡之势。一砖一瓦皆含古意，一梁一柱尽载忠魂，往昔隋代庙宇的风骨与今日新生的气象交融，成了一方瞻仰忠义、传承文化的胜地。周仓殿内，周仓塑像巍然端坐于殿中。他头戴华冠、色泽绚丽，红袍加身、绣纹精致，似有风雷隐于袍袂之间。面容沉毅、目含英气，那一身飒爽之姿，仿佛仍带着当年随关公纵横疆场的豪情。两侧侍者塑像神态恭谨，与周仓的英武形成呼应。殿内彩花簇簇、烛火明明，案前供品罗列，似在诉说着一方百姓对他的敬奉与追怀。背景山水壁画氤氲悠远，更衬得周仓塑像如从历史烽烟中走来，忠勇之气穿越岁月，在殿宇间久久回荡。

平陆西祁村的黄土，曾埋着周仓少年时的饥寒。家徒四壁的岁月里，他自束行囊，踏向盐池的茫茫白霜——扁担压弯过稚嫩的肩，却压不弯骨子里的硬气；盐粒磨破过粗糙的掌，却磨出了掌心的老茧与心头的热肠。寒来暑往，他肩挑日月、脚踩山河，翻山越岭的跋涉里，一双铁脚板踏碎荆棘，两条飞毛腿追过流云，双臂竟练出千斤神力，如苍松般挺拔的身躯里，藏着撼山填海的勇。

那是个乾坤颠倒的年代，东汉的残阳坠落在腐败的朝堂，群雄逐鹿的烽烟烧得民不聊生。周仓立在西祁村的土坡上，黑里透红的面庞如烧红的铁块，剑眉斜挑破乌云，环眼圆睁映烽燧，一身豪气冲斗牛。他见不得乡邻流离，忍不下暴政肆虐，遂振臂一呼，豪杰云集，上万义士聚于旗下，营寨如铁壁铜墙，护一方百姓免遭兵戈之苦，那杆义旗在风中猎猎，是乱世里一抹不屈的亮色。

直到遇见关公，这位赤胆英雄才寻得真正的归宿。他甘愿卸下寨主身份，俯身为马前卒，鞍前马后、忠心耿耿如磐石。关公放水淹七军，襄樊城下波涛怒涌，周仓跃入寒江，如浪里白条般生擒庞德，那水中的勇武，比江涛更烈；关公单刀赴会东吴，刀光剑影藏杀机，周仓察言观色、巧语化解险局，那眸中的机敏，比刀刃更利。 麦城的风雪，终是吹断了英雄路。当关公身殒的噩耗传来，周仓持剑立于帐中，望着帐外飘落的雪，恍若关公血染的征袍。他一生追随、从未离弃，此刻忠义之心如烈火焚胸——“君在，我在；君亡，我何独生？”长剑横颈，鲜血溅染青史，那抹红，是比盐池更浓的赤诚，是比寒江更烈的忠魂。从此，西祁村的风里，总似有铁脚板踏地的回响；三国的故事里，永远留着一个马前卒的身影，用一生的勇毅与忠烈，写就了“义不负心，忠不顾死”的传奇。

走出周仓庙的红墙黛瓦，檐角风铃仍在耳畔轻响，目光却已被庙外的美食街、篮球场等景象牵走。听镇村干部介绍，未来这里还将打造蜿蜒至桃林深处的民宿青石板路，研学基地里会常有孩童追问忠烈故事，“村BA”篮球场的呐喊将与乡村音乐节的旋律交织，连空气里都将飘着仙桃的清甜与名吃的香气。每逢周仓文化旅游节或仙桃丰收节，这里更成为欢腾的海洋，游客的笑靥与非遗展演的光影相映，让周仓文化不再是史书上的铅字，而是能触摸、能品尝、能参与的鲜活日常。这份热闹背后，藏着比古迹更动人的智慧。当古老的庙宇与民宿、露营、节庆相遇，便长出了惠及百姓的繁茂枝叶。它让沉睡的古迹“活”了起来，既守护了文化的魂，又点亮了乡村的路——原来最好的传承从不是将历史封存，而是让它与当下生活共生，让前人的精神力量，在滋养一方土地、温暖一方人心的过程中，获得跨越千年的新生。

傅岩山间版筑声，贤相流芳

绵细的雨滴缓缓落着，车子沿着弯曲而宽阔的街道爬坡而上，穿过圣人涧村，便是负有圣名的傅岩山，傅相祠便坐落于山上。我们从车上下来时，小雨似已收了尾音，落在山前松柏上的最后几滴，也悄悄渗进泥土缝隙。风裹着草木与泥土的清润，掠过檐角垂落的水珠，倒像是傅相祠用一场浅雨，为远道而来的我们洗去了路尘。

我们踏着傅岩山的石阶拾级而上，这台阶共有99级，象征着天地间的九转回肠，每一级都叠着傅说“版筑辅商”的赤诚，不凑满百数，恰留一分“功成不居”的留白。99级也可理解为时光写就的半阕诗，少一分则浅，过一分则满。它藏着“九九归一”的哲思，将傅相的德泽凝在每级苔痕里，任脚步丈量，皆是千秋敬仰的回响。

爬到半山腰，屹立于崖边高大的傅说雕像先撞入眼帘。他身着古朴袍服，左手提着石杵，似仍裹挟着筑城时的风，那是属于上古的铿锵节奏。赭红的身躯在天光下熠熠生辉，仿佛是从殷商的烽火中淬炼而出的赤诚，凝望着亘古的山河。基座上的碑文静默如谜，却道不尽他从版筑之间跃入庙堂的传奇。身后的楼阁飞檐流角，与他的身影交叠成一幅跨越时空的画卷，他是匠人的魂，是相士的魄，在时光的长河里，以一尊雕像的姿态，将“知之非艰，行之惟艰”的箴言，永远镌刻在天地人心之上。

走进傅相祠的大山门，眼前豁然一亮：绿树鲜花相映成趣，碑亭楼殿错落有致，红墙绿瓦、飞檐斗拱、雕梁画栋，流光溢彩、气势磅礴、蔚为壮观。傅相祠原建于唐代，日寇侵华时毁于战乱。1995年，由圣人涧村居委会牵头，社会各界慷慨捐建而成，总占地面积30余亩。祠场为平陆县城的最高处，极目环视，平陆县城全景尽收眼底。这不由得让人想起唐朝大诗人王维，当年曾在此写下《登河北城楼作》，“井邑傅岩上，客亭云雾间”，既写出了傅岩当年的繁华，又表达了对圣贤的追慕之情。此处将人文古迹与自然景致巧妙融合，既显历史厚重，又添仙灵之气。今日之平陆，城市繁华、人文灵秀，早已非昔日可比。

祠中坐落着一座宽阔高大的舞台，每年农历四月初八傅说诞辰之日，当地都会举行隆重的公祭大典，全国各地的傅氏后裔云集于此寻根问祖。农历四月初一至初十还会举办传统庙会，届时红绸缀檐、鼓乐喧天，傅相祠内外被六千余名傅氏后裔与游客挤得水泄不通，人车满巷，连檐下的青石板都浸着热闹的气息。

戏台上火爆开锣，花脸老生一声蒲剧唱调刚落，台下叫好声便炸了锅；旦角水袖翻飞，鬓边珠花晃出流光，人们看得如痴如醉。架在大人肩头的孩童，目光也死死黏在戏台中央。糖画儿的琥珀丝、小贩的吆喝与戏文婉转缠在一起，混着香火清馨，在飞檐斗拱间流转。舞狮队踏鼓而来，金狮腾跃时，恰与戏台上的锣钹声撞个满怀，惊起铜铃脆响，把这满巷的人气与欢腾，泼洒得淋漓尽致。

祠里主殿为“钦承殿”，取自“钦承帝命”，主殿以此为名，既体现傅说辅佐商王武丁、顺应天命的身份，彰显其“承君之命、行治国之道”的贤臣特质，也暗合后人对其“承天命、安社稷”功绩的尊崇。“钦承”二字源自《尚书·说命》，商王武丁任命傅说为相时言“尔尚明保予，罔俾阿衡专美有商”，傅说回应“钦承帝命，昭受天休”，意为恭敬承接君王之命、顺应天命，殿名直接复刻了这一君臣对话的核心。

钦承殿内，除了神圣的傅说雕像与香案，满墙都绘着傅说的生平事迹。开篇壁画中，一个赤着脚的男子正指挥奴隶们用石杵夯土——这便是傅说创造“版筑”之法的场景。讲解员介绍：当年傅岩是虞虢交界的交通要道，每到雨季，涧水暴涨便会冲毁道路，奴隶们只能用“水来土掩”的笨办法修补，反反复复、苦不堪言。傅说看不得大伙受此折磨，便苦思冥想一劳永逸之计。他将茅草混进黏土，再用木板夹住夯筑，筑起的土墙又牢又稳，不仅护住了道路，还大幅减轻了奴隶们的劳作之苦。从此，版筑术在民间广泛流传，多用于造屋筑墙，这一发明无疑推动我国古代建筑业实现了一次巨大飞跃。

后续壁画则讲述了傅说出山的故事，《史记》中亦有相关记载：武丁为请傅说出山，竟三年不言，仅借“先帝托梦”为由，让画师绘出梦中圣人的模样，派百官四处寻访。直到有人在傅岩山发现了正在夯土的傅说，武丁才终于“开口”，力排“贵胄为相”的旧俗，将傅说封为宰相。

殷商曾一度衰败，如长河日坠，直至武丁继位，天下才重见曙光。这位胸怀大志的君主，以梦为舟，寻得隐于傅岩的贤臣傅说——那位以“版筑”之术闻名的匠人，不仅能用泥土与木版筑成高墙，更能将治国之基筑入殷商血脉。

武丁托梦，并非虚言妄语，实为求贤若渴的赤诚，亦是善用贤才的智慧。他冲破阶级桎梏，力排众议拜傅说为相，让沉睡的王朝骤然苏醒。傅说亦不负所托，以版筑之智喻治国之道：“为政若筑墙，根基必固，砖石需匀，榫卯相契。”他轻徭薄赋以固民本，整饬吏治以正朝纲，修德政、强军备，最终助武丁开创“殷道复兴”的盛世，使殷商声威远播四方。

从傅相祠出来，武丁中兴与傅说佐政的故事仍在脑海中激荡：不循出身选贤才，如筑墙不拘砖石；以民为根基，若版筑重实地基。傅说的智慧，早已穿透千年时光，成为后世明君贤臣的镜鉴——真正的复兴，从不是空谈，而是像版筑那样，一土一木，皆筑于民心与实干之上。

傅说之所以被尊为“圣人”，不仅因他创造版筑技术、辅佐武丁中兴，更因他从奴隶到贤相的逆袭里，藏着华夏民族最珍贵的品格——无论身处何种境遇，都能用智慧照亮前路，用实干改写命运。正如宋代大文学家苏轼在《答曾学士启》中所言，“贱如莘野，犹为席上之珍；远若傅岩，尽入彀中之选”。这或许就是傅岩山历经千年，仍能吸引后人前来寻访的核心原因。

（杨金贵）