深游关庙遇乡贤

傅晋宏

“青龙偃月破长空，赤面丹心汉室忠。千里单骑雄魄在，麦城英烈震苍穹。”国庆长假刚结束，我们几位老同学决定去一趟解州关帝祖庙，直接诱因是那里正举办一场海峡两岸关公书画展。前院东西两廊，数百幅书法、绘画、摄影作品，琳琅满目，形文俱佳，如上述诗句，尽情赞颂了关公的忠义仁勇，表达了两岸文化同根同源共同信仰。我们痛快地享受了一次家乡的文化豪宴。同时，借此来了个祖庙深度游，关注到文物上的文字信息。边走边看边惊叹，一群蒲州先贤扑面而来，足以让我们荡气回肠一辈子。

参政张三聘

心怀敬畏，走进庙内，但见端门前矗立一对铁狮。每尊通高4.08米，铁狮身高1.8米，两耳稍长，形似兔耳，昂扬气势，而且腹部各有“蒲州”二大字，凸显其显赫地位。细读铭文，可知铁狮皆铸于万历四十八年（1620年）。底座腰部有大号字“蒲州铸造”。周围都是密密麻麻的名字和县名，妥妥一份流芳百世不掩人善的功德簿。这些人的贡献类型略有不同，大部分捐银几钱几文，小部分直接捐铁若干斤。如“张一才张德铁四十斤”“下阳王希寅等铁五十斤”（下阳，应是今永济韩阳镇夏阳村），足见信众心之虔诚。有善男，更有信女，如王门韩氏十斤。由于铭文是在制作模型时阳刻上去的，故皆为反字，这样最终成品所显示的才可能是正字。文字内容高度精练，笔画深浅不一，呆板拙朴，不够流畅美观。尽管如此，也可以看出人们渴望得到关老爷护佑的夙愿。两组铁塑都是聚沙成塔的结晶，联想起黄河大铁牛的铸造，此物应是蒲州冶铸业自古繁盛的重要体现。

最惊奇的是在铁狮底座一隅，竖排第一行，是蒲州名宦张三聘。张公身份，山东布政司右参政，从三品，相当于副省长。根据资料，他与蒲州同乡韩爌（明末曾任内阁首辅），万历十六年（1588年）同年中举。只是张三聘次年便进士及第，韩爌则晚了一届，万历二十年才登得龙门。清《永济县志》多次提到张三聘，录有其七言律诗《中秋傲世亭赏月》。张公还入祀乡贤祠，是明蒲州56名乡贤之一，可见他在梓里的良好口碑。

蒲州两代藩

崇宁大殿前台基下，在弥漫袅袅香烟中，耸立着一对铁旗杆，分列左右，为蒲州匠人范仓春于清雍正五年（1727年）所铸。这种仪仗设施，常立于达官、功臣、将军府第门前，象征着高贵、威严和功勋。两侧还矗立着一对巨型的铁质焚炉，高约9米，是庙里举行祭祀活动时，用来焚烧表帛、纸质三牲等祭品的用具，由上下十余层叠加而成塔状，有圆形的，有十面形的。特别是炉基部，有十个力士，呈单肩驮塔状，神态甚是可爱。上部莲花瓣呈盛放状，给人以力量和动感。可见此物不仅具有实用价值，更是一件难得的艺术品。我颇在意其铸造时间，费了九牛二虎之力，才在西炉上部外壁横沿上，找到蛛丝马迹，为嘉靖四十二年（1563年）十一月。东炉锈化严重，字迹模糊，但还是揭开了其时间密码，为“大明嘉靖拾年陆月吉日造”。有资料说其铸于嘉靖三年，不知据何？

在东炉时间铭文之下，有“山阴王长府二府三府”“襄垣王东……西四三府……”字样。在西炉腰部也有类似文字：“蒲州代藩宗室管理襄垣王事”和“襄垣辅国将军西四三府夫人杨氏 长男西四三长府 襄垣王仪宾”等。他们是移驻蒲州的大明藩王支系及后代。天顺五年（1461年），居住在大同的代王诸子中的两位——山阴王和襄垣王，携家族内迁至蒲州，统称“蒲州代藩”，从此二王开始一百多年的蒲州岁月。同期南迁的还有灵丘王，驻绛州。其间，二王家族积极参与本地寺院庙宇的建设，有施银的，有作记的，志书碑刻多有记载，为当地事业发展锦上添花，成为蒲解历史画卷里的一抹异彩。

河东三道台

国之大事，在祀与戎。崇宁殿西南方，有亭翼然，内悬一口万斤铜钟，且浑身爬满文字。走近端详，钟为顺治庚子岁即顺治十七年（1660年），由绛州北关金火匠所造。由于铜钟造价贵于铁质，且形体庞大，须集更多财力，故施银者分布极其广泛。首先有三位分守河东道，俗称河东道台，辖晋南三十五县，间于省与府之间，是省的派出机构。这里的第一位是时任道台，即“钦差协理粮储监督盐法山西等处 承宣布政使司 分守河东道参政佟彭年”，辽东人，顺治十七年始任，施银七两。据《蒲州府志》载，佟彭年曾修义井庵，以济行人之渴，善政多端，难以枚举。第二位是前任道台吴嵩胤，直隶真定（今河北正定）人，进士出身，施银五两。第三位是冯嘉会，山东平山卫（今属山东聊城）人，贡生出身，顺治十五年任职，曾在蒲州城内建大关帝庙，为民祈福，赛会不衰。大约是前任道尹，已非主角，施银二两。需要指出的是，从明洪武三年（1370年）起的400余年间，河东道署即设于蒲州城，直到乾隆五十七年（1792年）道辕才迁往运城。此后运城正式拥有“河东”称号。另，蒲州自唐到元，一直有河东县，加上明清的河东道，称蒲州为河东的时间在千年以上。

由于河东道台的倡导，铜钟铭文自然涉及晋南众多旧县名，令不少游客因找到归属感而怦然心动。其中的绛县、垣曲、稷山等彼时属绛州。太平（后改名汾城县，又与襄陵县合并为襄汾县）、曲沃属平阳府。万泉、荣河、临晋、猗氏、河津及本州属蒲州，顺治时永济县尚未创设，虞乡县尚属临晋县。夏县、平陆、芮城、安邑，加本州（解州）和闻喜（后为运城所代），均属解州，共同构成今解州南街东牌楼所书“六城保障”中的“六城”。铭文末尾概述道：“各省各府州县乡绅士庶善男信女，共一万五千余众，名姓以备载钟上，名列石碑，本牌为记，保佑各家子孙兴旺，买卖增盛，五谷丰登，吉祥如意，永垂不朽。”这表述相当全面，无所不包，足见铸就巨钟是当时晋南关公祭祀的一桩盛事。

臬台王含光

我们在此钟上还看到“猗氏县王含光银三两”的印迹，且位居该域首位。王含光（1606年—1681年），明崇祯三年乡试中举，次年高中进士，由此步入仕宦生涯。在明末清初动荡的年代，王含光历任要职，官至河南省按察使（俗称臬台）。顺治十四年（1657年），他辞官归里，在虞乡王官谷建造房屋，潜心诗画，过上了归隐生活。在一首诗中他写道：“暮年多遁思，买地王官谷。门对天柱峰，窗挂千尺瀑。”康熙二十年（1681年）五月十七日，王含光在家中安详离世。他曾为猗氏十景赋诗，著作有诗集《谷口集》。

地近王官谷口的虞乡镇东吴阎村，仍存有康熙二十年四月重修祖师庙碑，其功德名录排第一位者，“猗氏县乡宦河南按察使王含光银二两 男王密麦一石”。作为外乡人，父子捐钱捐粮，同献大爱。一个月后，先生驾鹤西去。这几乎是他一生中的最后一件善事。其《五老峰》一诗首句“虞乡西南五老峰，一峰一朵玉芙蓉”，朗朗上口，韵脚俊朗，成为五老峰景区的经典宣传语。

寓贤阎敬铭

徜徉春秋楼围廊，从《关帝庙重修春秋楼碑记》碑刻得知，现楼为同治九年（1870年）重修。碑文提到重修背景，“道光乙酉重修，今阅四十年矣。风雨飘摇，楼将倾圮”。由“赏戴花翎候补知府 解州直隶州临桂朱煐撰文”（庙西南角巍峨木坊“威震华夏”亦出自该州守），而书丹者，却是大名鼎鼎的虞乡寓贤，“赐进士出身前工部右侍郎兵部侍郎阎敬铭”，正楷字体，中规中矩，字迹娟秀，碑文清晰，为不可多得的书法珍品。阎敬铭，陕西朝邑县赵渡镇人，与永济一河之隔。因家乡地势低凹，屡遭黄洛威胁，加之他早年进京赶考时，途经虞乡突发疾病，得到屯里老妪的及时搭救，后不时侨居屯里村。达则兼济天下，阎大人对解虞地区的事务非常关心，把这里当作第二故乡，光绪三年又作为钦差大臣，处理山西赈灾事务，拯民于水火，在河东留下诸多佳话。解虞两县旧志皆有其传。

不仅如此，在印楼外墙所嵌《重建春秋楼布施碑记》的首列，再次看到阎公大名——“阎敬铭捐银四两”。对春秋楼重建工程，一个他乡人，又是书丹，又是捐银，而且数量不菲，彰显出他对关帝庙的炽烈情怀。另，在崇宁殿外回廊的上方，悬有一方“绝伦超群”匾额，精美楷书。款识为“朝邑阎迺林谨叩”“同治甲戌年小阳月吉日献”，即同治十三年（1874年）十月。阎迺林，阎敬铭长子，曾任太常寺典簿，宣统元年（1909年）任西潼铁路公司总理。加上阎侄阎迺珏督修的解州同善义仓，都是阎家解州功德的直接见证。真是造福河东无穷尽，两代阎家一样情啊！

重臣张四维

关帝庙不断挖掘历史宝库，加大内涵展示，2023年在春秋楼背后，重刻新竖了一批20通历代名人所撰关庙记事碑。在这些碑刻中，竟有蒲州名臣张四维所撰“重建汉寿亭侯庙记事碑”。张四维是有明一代河东级别最高的行政官员，官至内阁首辅，是大明辅臣张居正的继任者，其号凤磐，卒后谥文毅，赠太师。不过撰文时他尚属初入仕途。嘉靖三十二年（1553年）中进士，因其文章书法兼优，以庶吉士第一名入翰林院。三十四年（1555年）十月，授翰林院编修。不料同年冬，蒲州发生大地震，城郭庐舍尽倾，压死者不可胜数。周边地区解州关帝庙也未能幸免。张四维生母王氏，即蒲州另一名宦王崇古的姐姐，在地震中不幸罹难。张四维返里为母丁忧。震后的一段时间内，蒲州进入一个重建高潮，包括城池、河堤、钟鼓楼、首阳夷齐祠、海神河渎庙，以及万固寺多宝佛塔等。解州关帝庙也在其中。

嘉靖乙卯地大震后，“时天子轸念遗黎，妙简良牧，以阳信令王君惟宁上政最，俾典是州”。大意是，得知地震后，皇上深刻体恤黎民疾苦，精心挑选得力官员赴任重灾地区。因阳信（今属山东滨州市）知县王惟宁考核最佳，遂擢其任解州州守。王惟宁，兴平人，进士出身，初因治理有方，阳信县盗息民安，邑无争讼。这时，他又临危受命，直面解州震后的百废待兴。面对庙宇倾圮，“士民靡所瞻依，思以葺废缮新”，王公呼应民诉，带头捐俸，多方筹金，鸠工庀材，两年告竣。嘉靖三十七年（1558年），解邑士绅邀政治新秀张四维作记。出于对关公和王君的双重敬意，张公凤磐欣然写下这篇《重建汉寿亭侯庙记》。我想，这也算一种“三绝碑”吧！

从三聘四维到蒲州二王，从臬台道尹到阎氏父子，还有数不清的蒲州赤子，特别是端门“精忠贯日”“大义参天”匾额书写者，竟是写下《游王官谷记》的大明状元吕柟，反映出明清蒲州的历史地位和强大的影响力，也为讲好关公故事提供了新的维度，游览关帝庙有了更宽阔的视野，还彰显出蒲州绅庶对关公的特殊情感。蓦然想起戏剧《大登殿》中的一句戏词，“官向官来民向民，关二爷爱的是咱蒲州人”，听了很暖心。我想，既然受如此涌泉之恩，蒲州人怎能不以大海相报？

一次游览，一次收获。我深深感到，解州关帝祖庙不仅是全国最大的关公祭祀地、晋南罕见的原生态古建群，而且是一个活着的博物馆，一座宏大饱满的知识原浆库，更是增强人们自信的传统文化传习所。