开讲！国际博物馆日寻迹坡头

5月18日，国际博物馆日当天，运城博物馆报告厅内，慕名而来的市民赶早而来。上午9时30分，随着灯光转暗。一幅黄河岸边的台地投影瞬间吸引了全场目光——这里，正是芮城坡头遗址，它承载着延续了2500年的文明密码。

“仰韶中期的环壕如何守护先民？龙山晚期的考古发掘又诉说着怎样的故事？”山西省考古研究院副研究员张光辉走上讲台，身后的航拍图徐徐展开了历史长卷。这堂公共讲座，以“坡头何处”“坡头何为”“坡头何解”三大主线为脉络，带领观众穿越时空，解码这座遗址的史前文明坐标。

坡头遗址坐落于芮城县陌南镇坡头村，不仅是“中华文明探源工程”和“考古中国”项目的核心研究对象，更是探寻国家起源、解码黄河流域战略资源开发的重要遗址。张光辉介绍，在晋西南乃至整个山西的新石器时代遗址中，能完整呈现6000余年文化演进脉络的屈指可数，而坡头遗址从仰韶早期的半地穴式房屋，到龙山晚期的巨型环壕，历经仰韶中晚期、庙底沟二期等多个阶段，宛如一部鲜活的史书，记录着黄河中游地区从氏族协作走向复杂社会的壮阔历程。

“坡头究竟藏着怎样的地理奥秘？”随着提问，大屏幕上展开一幅气势恢宏的三维地图。遗址北依巍峨的中条山，南临奔腾的黄河，东接广袤的洛阳平原，西望富饶的关中大地，恰似史前文明版图上的“十字路口”。这片总面积超200万平方米的黄土台地，不仅是中条山盐湖周边规模最大的龙山时期环壕聚落，更因2500年的历史积淀，被考古界誉为“中原新石器文化的活化石”。

张光辉轻点鼠标，一条如银色丝带般的河流跃然幕上——恭水涧。这里沟壑纵横，作为恭水涧及其支流的重要交汇地，水资源极为丰富。“这条看似普通的季节性河流，实则是先民的‘黄金聚集地’！”他兴奋地介绍，恭水涧绝佳的地理条件让这里成为史前交通枢纽。恭水涧在当时是天然的交通屏障，如跨越需架桥通行，而在史前时期，因缺乏架桥技术，人们若想东西穿行，要么绕行至黄河边，要么沿着中条山山脚迂回，而坡头遗址所处位置临近恭水涧沟头，成为往来交通的关键节点。凭借这一得天独厚的优势，坡头遗址牢牢扼守交通动脉。

随着一张张考古现场照片的展示，远古先民的生活图景逐渐清晰。在坡头的台地上，考古团队揭开了仰韶中期的环壕、龙山时期的巨型壕沟G4，以及密集的生活遗迹、陶器、石杵等。而清凉寺墓地的航拍图，更直观展示了龙山晚期社会现象。在清凉寺发掘的大型墓葬中，玉钺、玉环等珍贵随葬品彰显着墓主人的尊贵身份；几步之遥的小型墓内却空无一物，狭小的空间仅能容下一具蜷缩的骸骨。“这种强烈的对比，体现出当时的高度社会分化情况。”张光辉说。

“距今约6000年至5500年的仰韶中期，是坡头的第一个高光时刻。”张光辉指着遗址布局图娓娓道来。那时的聚落面积达70万至85万平方米，外围环绕着的环壕，壕沟外侧设置的“岗哨台”，与东西两组建筑群共同构成严密的防御体系。每组建筑群中心，一座大型公共建筑巍然矗立，周围则是鳞次栉比的中小型房屋。这种结构，生动展现出仰韶中期中原地区的文化认同与社会协作精神。

时光流转，距今4300年至3800年的龙山晚期，坡头迎来了第二个巅峰。聚落规模急剧扩大至200万平方米，成为晋西南地区的“超级聚落”。内壕与中壕构成的防御体系中，沟侧的岗哨设施与居住院落、祭祀区紧密相连，形成“防御—居住—祭祀”的复合功能区，彰显出高度组织化的社会动员能力。

在水资源利用方面，先民的智慧同样令人惊叹。仰韶中期，他们巧妙将河水引入壕沟，使其兼具防御与灌溉的双重功能。到了龙山晚期，水资源管理愈发精密。

谈到防御体系，张光辉将坡头遗址与西安半坡、临潼姜寨进行对比。坡头在环壕一侧挖筑的半圆形“墩台”，虽与半坡壕沟内侧的方形墩台、姜寨的方形哨所形态各异，但功能殊途同归。姜寨的哨所中发现了警戒用的骨哨，而坡头的“墩台”旁则出土了戍卫房址与石镞、骨矛等武器，这些发现都有力证明，这些设施是守护聚落安全的重要屏障，也体现了当时先民卓越的防御智慧。

遗址出土的200余件玉器，更是当时手工业高度发达的明证。有学者分析，玉器原料可能取自中条山本地蛇纹石。这些玉器既借鉴了大汶口玉铲、良渚玉璧的形制，又独具匠心，独创了“方形牙璧”等特色器型。墓葬中大量使用的朱砂，虽原料产自湖南、贵州，但经检测，其加工流程已实现本地化。考古发掘出残留的红色粉末，便是先民掌控跨区域资源、将外来原料转化为本土信仰符号的有力证据。

进入“坡头何解”互动环节，现场气氛达到高潮。在听众的追问中，坡头遗址跨越2500年的文明密码进一步揭开。“为何仰韶中期与龙山晚期成为遗址的‘高光时刻’？”一位观众起身发问。张光辉解答道：“仰韶中期正值中原文化‘庙底沟化’浪潮，坡头凭借交通优势成为晋西南的文化中心；龙山晚期则因东方大汶口、良渚文化衰落，中原地区迎来‘玉器礼制’与‘城防技术’的整合期，遗址借此成为区域枢纽。这两个阶段的‘爆发’，本质是地理优势与时代机遇的双重作用。”

“那延续2500年的文明，为何突然消失？”另一位观众充满遗憾地追问。随着二里头文化版图在大屏幕上缓缓展开，张光辉说：“距今3800年前后，随着二里头文化崛起，晋南地区的文明中心向临汾盆地转移，加之恭水涧河道变迁、环境变化等因素，坡头遗址逐渐退出历史舞台。这一过程既体现文明中心的‘新陈代谢’，也印证了早期中国从‘多元邦国’走向‘一体王朝’的必然趋势。”

“第四期墓葬男女比例失调，是否反映社会结构变化？”此时，又一位观众提出疑惑。张光辉认真回应：“目前发掘的清凉寺墓地仅是遗址的一部分，可能存在其他墓葬区。考古讲究‘透物见人’，性别比例的科学判断需结合更完整的数据，这也提醒我们，遗址研究需保持开放性。”

讲座结束，观众们意犹未尽，三三两两讨论着走出报告厅。一位带着孩子的家长高女士感慨：“以前觉得考古离我们很远，今天才知道，原来脚下土地藏着这么多震撼人心的故事。”而坡头遗址的故事，仍在继续。那些沉睡在黄土之下的文明密码，正等待着更多人去探寻、去解读，在历史与现实的对话中，绽放出更加璀璨的光芒。

记者 游映霞