《喝道》里的廉政文化

□王凤

喝道

清·郑燮

喝道排衙懒不禁，

芒鞋问俗入林深。

一杯白水荒途进，

惭愧村愚百姓心。

郑燮（1693年~1766年），字克柔，号理庵，又号板桥，江苏兴化人，祖籍苏州，清代著名的书画家和文学家，被誉为“‌扬州八怪”之一。郑燮于康熙年间考取秀才，雍正十年成为举人，乾隆元年考中进士，曾担任‌山东范县及‌潍县知县。在官期间，郑燮政绩显著，以清廉勤政著称，深得百姓爱戴。卸任后，他客居扬州，以卖画为生，成为‌扬州画派的代表人物之一。‌

喝道，指封建社会官员出行时，有衙役在前面敲锣，吆喝着让行人回避。排衙，旧时主官升座，衙署陈设仪仗，僚属依次参谒，分立两旁。芒鞋，是指用芒草编织成的鞋子，泛指草鞋。其大意是说，“喝道”“排衙”这些扰民的排场是朝廷的规矩，我也禁止不了，但我下乡时身穿老百姓的衣服，足踏草鞋深入民间访贫问苦，了解情况。面对淳朴村民递过来的一杯白开水，自己也心生愧疚，生怕辜负了百姓的期盼。

郑板桥虽是一名封建社会官员，但他十分注重深入群众调查研究，掌握第一手资料。他在调研过程中尽量去除“喝道”“排衙”这些扰民的排场，身穿平民服装，足踏草鞋深入山庄窝铺访贫问苦，了解民情。这是值得我们当今的党员干部学习借鉴的。

当前，一些地方依然存在盆景式调研、作秀式调研、应付式调研的情况，这在浪费资源的同时，也严重败坏了党内风气，损害了党和国家的形象。因此，广大党员干部要学习郑板桥“芒鞋问俗”的调研作风，放下架子、扑下身子、迈开步子，深入房前屋后、田间地头、工厂车间，和群众共坐一条板凳、同喝一壶茶，甘当“小学生”，拜人民为师，在倾心交谈、推心置腹中把群众面临的问题发现出来，把群众的意见反映上来，把群众创造的经验总结出来，真正做到情况真实，数据精准，措施务实可行。