“运城国保”上的“古韵苍穹刹”

屋刹，也称脊刹，一种用于装饰屋脊的构件。它通常位于屋脊正中，具有多种功能和象征意义。

屋刹的起源可以追溯到唐宋时期，最初是为了利于屋脊收口，在寺庙殿堂上使用较多，后来逐渐在民间普及。脊刹常常被视为姜太公的化身，寓意镇宅和保佑住宅安全。此外，它高出屋脊，还具有避雷的实际作用。

脊刹的纹饰，根据地区的不同分为很多种类，如宝瓶状、宝塔状、阁楼状、仙山状等。流行在河东地区的脊刹通常是方形的，其上还雕塑有不同的主题纹饰。这些构件不仅体现了匠人的精巧构思和屋主人的美好愿望，同时也体现着中国人的生命哲学。

万荣稷王庙正殿脊刹

万荣稷王庙位于南张乡太赵村，其大殿是北宋天圣元年（1023年）遗构。庙内现仅存中轴线上的正殿、戏台。

稷王庙主殿，坐北朝南，台基长23.6米、宽5.85米、高0.4米。大殿面阔五间，进深六椽，建筑面积252平方米，单檐庑殿顶，四周围廊，檐下斗栱为五铺作双下昂，里外拽均偷心造，耍头蚂蚱形。殿内中柱一列，直通平梁以下，大梁分前后两段、穿插相构，无通长梁袱，当地称“无梁殿”。庑殿顶灰筒板瓦覆盖，脊刹、吻兽完备。脊刹为三层楼阁式，阁顶系十字歇山，颇具特点。

万泉文庙大成殿脊刹

万泉文庙位于万荣县万泉乡万泉村东部，坐北朝南，占地面积2784平方米，现有大成殿和琉璃影壁等建筑。大成殿面阔五间，进深六椽，单檐歇山顶，明嘉靖七年（1528年）遗构。屋面系琉璃瓦盖顶，脊刹为三层楼阁式，刹东边是白象驮宝瓶，刹西边是青狮驮宝瓶，寓意“狮（世）象升瓶（平）”。

池神庙三大殿脊刹

池神庙东大殿为太阳神殿，面宽五间，进深六椽，副阶周匝，重檐歇山顶。屋面系琉璃瓦盖顶，脊刹为三层楼阁式，刹东边是白象驮宝瓶，刹西边是青狮驮宝瓶，寓意“狮（世）象升瓶（平）”。瓶内插饰铁艺画戟，具有避雷针实用功能。

池神庙中大殿为宝应灵庆公殿，面宽五间，进深六椽，副阶周匝，重檐歇山顶。屋面系琉璃瓦盖顶，脊刹为三层楼阁式，东边睚眦头上是白象驮宝瓶，西边睚眦头上是青狮驮宝瓶，寓意“狮（世）象升瓶（平）”。瓶内插饰铁艺宝瓶，寓“瓶瓶（平平安安）”之意，具有避雷针实用功能。

池神庙西大殿为风洞神殿，面宽五间，进深六椽，副阶周匝，重檐歇山顶。屋面系琉璃瓦盖顶，脊刹为三层楼阁式，东边睚眦头上是白象驮宝瓶，西边睚眦头上是青狮驮宝瓶，寓意“狮（世）象升瓶（平）”。瓶内插饰铁镋，具有避雷针实用功能。

稷山稷王庙正殿脊刹

稷山稷王庙位于稷山县城西街，坐北朝南，占地面积2000余平方米，中轴线现有山门、钟鼓楼、献殿、大殿和圣母殿等建筑。

大殿面阔五间，进深六椽，单檐歇山顶，清代遗构。屋面系琉璃瓦盖顶，脊刹为高台基三层楼阁式，正刹两边睚眦头上各有一个副刹，副刹两边是狮子驮宝瓶，寓意“狮狮（世世）升瓶（平）”。

正刹顶端为铁艺神树，树冠有一“日”（太阳）字，神树栖落三只铁艺凤凰，副刹端铁艺神树栖落两只铁艺凤凰，狮子驮宝瓶之上栖落一只铁艺凤凰，整体屋刹之上呈现出“九凤朝阳”的意象。

稷山稷王庙献殿脊刹

稷山稷王庙献殿面阔五间，进深四椽，单檐硬山顶，清代遗构。屋面系琉璃瓦盖顶，脊刹为高台基四层楼阁式，正刹两边睚眦头上是狮子驮宝瓶，寓意“狮狮（世世）升瓶（平）”。

正刹顶端为铁艺火球（珠），狮子驮宝瓶之上各悬一条铁艺腾龙欲吞火球，整体屋刹之上展示出“二龙戏珠”的意象。

北池稷王庙大殿脊刹

北池稷王庙位于新绛县阳王镇北池村，创建于元代，明清时期均有重修、扩建。大庙为一进院落，南北长约38米，东西宽32.65米，占地面积约1241平方米。

正殿为稷王殿，面宽三间，进深六椽，单檐悬山顶，布瓦琉璃剪边，前檐下施三踩单昂斗拱。屋面系灰瓦盖顶，琉璃剪边，脊刹为两层楼阁式，两边睚眦头上是是青狮驮宝瓶，寓意“狮狮（世世）升瓶（平）”。睚眦头为明代原物。