卫派书法奠基人—卫 觊

张博文

卫觊（155年—229年），字伯觎，河东安邑王范村人，东汉及三国时期政治家、文学家、书法家。

卫觊是汉建陵哀侯、汉景帝时丞相卫绾的后裔，东汉贤士卫暠的曾孙。卫暠应孝明皇帝之召，从代郡赴洛阳途中病故于河东安邑王范村，后子孙受赐在王范定居繁衍，遂成河东望族。

卫觊少年早成，很早就以才学著称。曹操为司空时，就任他为属吏，他历任茂陵县令、尚书郎、治书侍御史。魏国建立后，卫觊担任侍中，主掌典礼制度，筹措汉魏禅让诸事。后被拜为尚书，封阳吉亭侯，负责监修国史和谏议朝政，继封阌乡侯。

建安四年（公元199年），曹操欲征讨袁绍，派治书侍御史卫觊去益州说服刘璋牵制协助袁绍的刘表。卫觊到长安之后，由于道路不通被滞留。曹操遂任命他镇抚关中。当时，不少外逃民众返回关中，多被驻扎在那里的割据将领收为部属，为郡县隐患。卫觊权衡利弊，便上书曹操：“关中膏腴之地，曾经因兵荒马乱，老百姓逃到荆州的有十万余家，听说老家比较安宁，都希望回来。而回来的人又无法干活，各路将领争相将这些人招收为部下，各郡县官方力量薄弱，无法与他们抗争，所以各路将领的势力就逐渐强大起来。一旦有什么风吹草动，这些军队就成了后患。盐，是国之大宝，（河东池盐）自战乱以来未加管理，如今应该像从前那样设专人监卖，再拿赚到的钱买些农具、耕牛，如果有归来的百姓，就把农具、耕牛供给他们，鼓励他们辛勤耕作，积累粮食，以使关中重新富裕起来。远方的百姓听说了这些事，也一定会日夜兼程，争先恐后竞相回赶。再派司隶校尉留治关中作为主将，那么就可以逐渐削弱各路将领的势力，使地方官府的力量日益强盛，老百姓的生活富裕起来，这可是强本弱敌的好事啊！”

曹操认同了卫觊的上疏，随即采纳了他的意见，当即下令委派谒者仆射监盐官，河东盐池归官营；又派司隶校尉钟繇治弘农，把控关中门户。并以河东为“天下之要地”，遴选贤才要臣西平太守京兆杜畿为河东太守。从此，关中民众踊跃回归，河东亦安定富裕。曹操时称“军食一仰河东”，为跃马中原，一统天下，奠定了坚实基础。曾为《三国志》注疏的著名学者卢弼曾评论卫觊池盐官卖之议同枣祗的屯田之议，都是当时要政。

卫觊提出的盐池官办的上疏，被司马光收编在《资治通鉴》中。

卫觊注重国家纲纪的恢复建设，也常呈奏意见，匡正时弊。曹魏时期，一些重大决策就常请他参谋。曹操打算进军关中，讨平关中割据势力，曾让荀彧征求卫觊的意见。卫觊认为，关西诸将皆无大志，只要给其爵号，就不会有大的变动，而后再图剪除，如果乘其强大之时而进攻，必然使他们联合反抗，难以控制。曹操本欲听从卫觊建议，可当时钟繇自告奋勇前去讨伐，曹操没有按照卫觊的意见去办，结果钟繇失利，曹操不得不亲自率军征伐，虽然平定了关中，然军士伤亡惨重。曹操懊悔不听卫觊的意见，因此更加看重于他。魏明帝时，他也经常上书言事，建议设立法律博士教授法律，让各官员都清楚法律，按律执法；又曾因百姓徭役频繁而要求明帝曹叡少建宫室，告诫他要善听不同意见，留意民间疾苦，效勾践休养生息，爱惜民力，节俭克己，量入为出，呈现出其忠国爱民之心。史书评价卫觊：“历汉、魏，时献忠言，率如此。”

卫觊是汉魏时期著名的文学家，他曾受诏专典著作。曹魏时，他撰写的诏令、驳议等有数百篇，个人著述有《魏官仪》等十多部。在文章著述方面，他与建安末的潘勖、黄初中的王象齐名。

卫觊同时也是当时著名的书法家，凡古文、鸟篆、隶草，无所不善。他是山西历史上第一位有作品传世的书法家，开创了第一个影响最大的家族书法门派——卫氏书派，是卫氏书法的奠基人，祖孙四世（卫觊、卫瓘、卫恒、卫夫人），衣钵相传，雄峙书坛，历久不衰。他与后汉著名书法家梁鹄、韦诞齐名。羊欣在《采古来能书人名》一文中评其“善草及古文，略尽其妙。草体微瘦，而笔迹精熟”。张怀瓘在《书估》中称觊“或奇材见拔，或绝世难求，并庶几右军草书之价”，在《书断》中将其小篆、隶书、章草列入能品。康有为在《广艺舟双楫》中，专设《传卫第八》章，认为“卫觊草体微瘦”，“然此宗之书，自当以筋骨为上”，是此宗的“祖师”，甚至认为“钟（繇）派盛于南，卫（觊）派盛于北”，“后世之书，皆此二派，只可称为钟、卫”，对卫觊书法给予了极高的评价。

太和三年（229年）卫觊去世，享年74岁，谥号敬。