诗人眼中的曹植与洛神

□张广英

曹植才华出众。南北朝时，山水诗人谢灵运说：“天下才有一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”这就是“才高八斗”这一成语的出处。

甄氏饱读诗书，被家人称为“女博士”。相传《塘上行》一诗为她所作，其中写道：“蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。众口铄黄金，使君生别离……”从这首诗来看，她的水平不逊于建安七子。

这样的佳人才子，一个惨遭赐死，一个郁郁而终。唐代时，很多文人同情他们的遭遇，认为曹植的《洛神赋》是因思念甄氏而作。中唐洛阳诗人元稹就说：“班女恩移赵，思王赋感甄。”

李商隐更是为他们的命运感伤，认为如果不是灌均告密，奏“植醉酒悖慢，劫胁使者”，二人也不会落得如此悲惨的结局。他在咏曹植的《东阿王》一诗中写道：“国事分明属灌均，西陵魂断夜来人。君王不得为天子，半为当时赋洛神。”

在《涉洛川》一诗中，李商隐进一步写道：“通谷阳林不见人，我来遗恨古时春。宓妃漫结无穷恨，不为君王杀灌均。”

在李商隐看来，曹植笔下的洛神宓妃就是甄氏。他们既有“来时西馆阻佳期，去后漳河隔梦思”的无尽缠绵，又有“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”的刻骨相思。至于《洛神赋》中那种人神相隔、爱而不得的怅惘，倒是淡多了。

在唐人的诗中，曹植与甄氏的故事一步步被“坐实”。（《洛阳晚报》）