来源：运城晚报发布者：时间：2021-03-18
《礼记》记载：“孟春之月，盛德在木”，意即春天植树造林是最大的道德行为。在古人种树的用途中，有一种是在墓地植树，以示哀悼与怀念。在等级森严的古代，天子有别于庶人，即使死后也有所不同。《周礼》记载，周代有墓大夫、冢人的官职，墓大夫主管墓地所有权纠纷，冢人执掌公墓土地，按照爵位等级情况，规定坟墓尺寸大小、高低及种植树木的种类。在《白虎通·崩薨》中写道，天子坟高三仞，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾；士四尺，树以槐；庶人无坟，树以杨柳。
《礼记》有“古者墓而不坟”的记载。曲阜孔林就是墓地植树的典型实例，在孔子去世后，弟子按照遗愿将其葬于曲阜城北泗水，那时这是“墓而不坟”。汉武帝后，历代统治者都推崇儒学，孔林的规模也随之扩大。据统计，自汉代以后，历代对孔林重修、增修13次，扩充林地3次。整个孔林周围垣墙达7公里之多，现有各类树木10万余株。
诸葛亮墓（即武侯墓）位于陕西汉中勉县定军山西北的山麓，为了纪念这位智者，人们按其终年时的岁数在陵园种植了54株柏树，后又种上松、桂等树。 （《北京日报》）
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